MELIHAT kepada situasi politik ketika ini, tidak kiralah apa sahaja bentuk spekulasi, manipulasi dan provokasi yang dibuat ke atas parti, perlu diingat bahawa landasan yang paling kukuh adalah kembali kepada asas dan perjuangan UMNO iaitu sebuah parti politik yang berjuang mendukung cita-cita kebangsaan Melayu demi mengekalkan maruah dan martabat bangsa, agama dan negara.
Dengan berpegang kepada asas perjungan parti tersebut, tentunya ahli-ahli UMNO tidak akan sanggup mengorbankan masa depan parti yang secara langsung adalah masa hadapan kepada generasi akan datang di samping menjadikan sejarah lampau sebagai tauladan yang tidak mungkin berulang.
Nilailah kembali perjuangan golongan dan individu yang kecewa dengan parti tidak kiralah sama ada kerana gagal mendapat sokongan ahli atau kerana tidak mendapat jawatan yang diimpikan hinggakan sanggup melihat kepada perpecahan daripada membuat beberapa pembaharuan demi masa hadapan.
Dalam hal ini, tidak kiralah apa yang terjadi sekalipun, perjuangan dan parti janganlah diketepikan lantaran kepentingan diri sendiri ekoran ketidakpuasan hati yang dirasa hinggakan sanggup mengambil tindakan keluar dari parti dan menubuhkan parti lain yang menentang UMNO.
Bersandarkan kepada rentetan sejarah dalam setiap perkembangan yang lalu dan juga perjuangan para pemimpin yang terputus di tengah jalan ekoran masalah-masalah peribadi yang tidak dapat dielakkan; sesungguhnya yang mengenepikan UMNO adalah individu itu sendiri.
Dalam pelbagai hal dan krisis yang telah menimpa UMNO, tidak kiralah sama ada tewas dalam percubaan mendapatkan kuasa dalam satu-satu persaingan misalnya jawatan Presiden dan Timbalan Presiden atau ditolak ekoran keterlibatan dalam penyalahgunaan kuasa adalah sesuatu yang amat rumit.
Lihat sahaja apa tindakan Haji Ahmad Fuad, Tengku Razaleigh Hamzah dan Anwar Ibrahim sendiri apabila gagal menempatkan diri dari menjawat jawatan nombor satu dalam parti hinggakan sanggup menubuhkan parti lain ekoran rasa tidak puas hati.
Dalam konsep perjuangan, mengapa mesti membuat keputusan yang hanya akan memusnahkan bangsa dan negara sendiri sedangkan sebelum ini, mereka bersama-sama dalam UMNO, merancang, membangun dan mencapai pelbagai kecemerlangan tetapi hanya kerana kecewa ekoran gagal mendapat kuasa lantas mereka cuba pula memusnahkan apa yang telah dicapai.
Umumnya, individu sedemikian memang tidak layak menjadi pemimpin apatah lagi untuk menjadi ketua kepada parti keramat yang menjadi pusaka warisan dari pemimpin terdahulu dan terus sebagai wadah kepada generasi akan datang.
Kerana gagal mendapat kuasa, mereka berasa marah dan kecewa lantas bertindak meninggalkan UMNO dan perjuangannya sedangkan selama ini mereka sendiri sering menyatakan bahawa hanya UMNO yang benar-benar ikhlas dalam perjuangan.
Lebih teruk lagi, individu sedemikian sanggup pula memburuk-burukkan UMNO dengan pelbagai cerita, bermacam fitnah dan kecaman kepada UMNO hinggakan sanggup ada pula di kalangan rakyat yang terpedaya dengan apa yang dinyatakan.
Sesungguhnya di sinilah punca perpecahan paling besar dalam UMNO malah lihat sahaja bagaimana kesannya apabila Semangat 46 yang tertubuh ekoran rasa kecewa Tengku Razaleigh lantaran tewas bertanding jawatan Presiden kepada Tun Dr. Mahathir.
Natijahnya bukan hanya kepada pemimpin atasan tersebut malah rakyat turut menerima akibat dan tambah malang, buat pertama kalinya UMNO diseret ke mahkamah.
Kesan secara tidak langsung juga, kelemahan UMNO ekoran kekecewaan yang lahir di kalangan sesetengah individu ini telah menyumbang kepada pihak pembangkang termasuklah PAS. Apatah lagi apabila adanya ahli UMNO sendiri berpaling tadah lantas memberikan laluan mudah kepada PAS untuk beroleh kemenangan di Kelantan.
Kemudiannya, parti yang turut lahir ekoran rasa kecewa setelah gagal memegang tampuk pentadbiran dan jawatan nombor satu dalam parti ialah Parti Keadilan Rakyat (PKR) apabila mantan Timbalan Perdana Menteri yang juga mantan Timbalan Presiden, Datuk Seri Anwar Ibrahim gagal meraih impiannya pada tahun 1998.
Sehingga kini, Anwar tetap kekal dengan impiannya dan masih terus memasang angan-angan untuk menjadi Perdana Menteri biarpun dengan memperalatkan rakyat, menggadai bangsa dan menjual agama sendiri.
Malahan, kesan daripada perpecahan tersebut tetap di rasa sehingga ke hari ini walaupun pemimpin telah silih berganti, UMNO telah pulih kembali tetapi perpaduan telah tercalar dan masih belum disatukan sepenuhnya.
Sewajarnya, sebelum membuat sebarang keputusan… fikirkanlah bahawa apa sahaja yang mahu dilakukan, sama ada yang baik atau buruk, kalah atau menang, jadikanlah asas perjuangan parti sebagai landasan dalam kehidupan.
Ingatlah juga, jika benar ada kesongsangan atau kesilapan dalam UMNO, sewajarnya perbetulkanlah melalui permuafakatan dan persaudaraan tanpa perlu adanya pecah belah, fitnah memfitnah dan caci maki yang hanya akan memburukkan keadaan.
Berat sama dipikul, ringan sama dijinjing; ke bukit sama di daki ke lurah sama dituruni; hati gajah sama dilapah, hati kuman sama dicicah; itulah realitinya.
Jelaslah bahawa bersandarkan kepada apa yang berlaku, hanya UMNO yang benar-benar lahir atas prinsip perjuangan untuk agama, bangsa dan negara!
Hidup UMNO!
Sedia GemPUr
About Me
- mbn8242
- malacca, cheng, Malaysia
- ABOUT ME MUHAMMAD AZHAR BIN ASHARI 20 TAHUN CHENG , MELAKA POLITEKNIK MERLIMAU Diploma kejuruteraan mekanikal(pembuatan) Email; azhar_123123@yahoo.com.my MYSPACE; azhar_ashari@yahoo.com / Pekida _ semenanjung@yahoo.com -SUKA MENGKRITIK ORANG LAIN- -SUKA BERGAUL- -SUKA BERMANJA- -SUKA SESUATU YANG INDAH- -PENGKRITIK BEBAS- -SEORANG YANG RIANG,OPEN-MINDED,JIWA KACAU,MUDAH BERKOMUNIKASI- -Suka berjalan,merayau,melepak-lepak mencari ilham-
Thursday, December 24, 2009
Tuesday, December 22, 2009
BTN Dan Sejarah Tangan Kotor Anwar
Kamarulzaman Kamdias
Biasa di tempurung di bawa ke dulang. Biasa pada kita dibawa ke orang. Kebiasaan buruk kita tapi dituduh orang lain lakukan.
Itulah kesimpulan yang boleh dilabel kepada Anwar Ibrahim dan sekutunya. BTN yang diwujudkan pada awal 70an sangat murni maksudnya. Bertujuan bagi membangkit semangat patriotisma dan tahu soal ketatanegaraan sebagai seorang warganegara.
Tapi sesudah itu, BTN beransur-ansur telah disalahgunakan bagi tujuan penonjolan individu tertentu.
Ia menjadi lebih ketara apabila BTN dikuasai oleh Anwar Ibrahim. Orang pertama yang cuba disingkirkan dari BTN ialah Dato Kamarudin Kachar.
Semua juak-juak Anwar siang malam berusaha menyingkirkan Dato KK kerana bagi mereka selagi Dato KK ada di BTN segala perancangan Anwar untuk memperkudakan BTN bagi tujuan peribadi akan terbantut.
Akhirnya berjaya juga Anwar menguasai BTN.
Masih teringat bagaimana puak-puak Anwar ‘mencuci’ kepala para peserta kursus, betapa siapalah yang berkemampuan menyambung kecemerlangan kepimpinan Tun Mahathir.
Maklum sajalah masa tu yang jadi Timbalan Perdana Menteri ialah Pak Ghafar Baba.
Mereka mengagungkan Tun Mahathir ketika itu bukan untuk memuliakan Tun Mahathir tetapi adalah untuk memperlekehkan Pak Ghafar.
Apabila semua kepala sudah ‘dicuci’ bahawa Pak Ghafar tak layak jadi pengganti Tun Mahathir, maka mudahlah Anwar menguasai kepimpinan selepas Tun Mahathir.
Kesan ‘cucian’ puak Anwar ialah Pak Ghafar terpelanting sebelum turun gelanggang pada tahun 1993.
Sesudah berjaya menghumban Pak Ghafar, maka sasaran seterusnya ialah Tun Mahathir.
Modul BTN pun ditukar kepada elemen-elemen yang boleh mencacatkan kepimpinan Tun Mahathir. Itu sebab selepas 1993 sudah ada unsur-unsur negatif secara tidak langsung yang membabitkan kepimpinan Tun Mahathir.
Isu Suharto yang memerintah terlalu lama menjadi propaganda utama di media-media. Isu kronisma dan nepotisma Suharto diwar-war siang malam.
Apabila sampai ketikanya, isu Suharto ini jugalah yang digunakan untuk dicalitkan kepada batang tubuh Tun Mahathir.
Dipendekkan cerita, semua orang tahu dan masih ingat bagaimana Anwar ‘terpeletok’ kena ‘manouvre’ dek penangan Tun Mahathir.
Dia ingat untuk menghalau Tun Mahathir dari jawatan PM semudah mencampakkan Pak Ghafar.
Kesimpulannya, barang siapa yang cuba memperalatkan BTN untuk menguasai kerajaan pasti akan menerima padah. Siapa yang cuba untuk menjadikan BTN sarang untuk menonjolkan individu-individu tertentu pasti akan menemui kegagalan.
Anwar nampak betapa berkesannya BTN kalau nak digunakan untuk mendapat kuasa.
Itu sebab bila dia sudah berada diluar kerajaan, dia cari jalan bagaimana BTN boleh 'dirosakterukkan' imejnya supaya BTN tidak berfungsi lagi. Kononnya bila BTN sudah rosak maka mudahlah untuk menjatuhkan kerajaan.
Anwar punya taktik memang ‘stereotype’. Sebelum buat apa-apa gerakan untuk menjatuhkan lawan, rukun pertama yang mesti dilakukan ialah buat ‘character assasination’.
Bila karakter orang sudah rosak mudahlah untuk menjahanamkan musuh. Siapa yang tak pernah dicacatkan personalitinya dek Anwar? Pak Ghafar, Rahim Tamby Chik, Mahathir, Najib…Semua sudah terkena dek Anwar.
Untuk pengetahuan semua, sekarang Anwar sedang buat gerakan untuk punahkah kredibiliti BTN. Bila dah punah nanti baru mudah untuk punahkan kerajaan.
Biasa di tempurung di bawa ke dulang. Biasa pada kita dibawa ke orang. Kebiasaan buruk kita tapi dituduh orang lain lakukan.
Itulah kesimpulan yang boleh dilabel kepada Anwar Ibrahim dan sekutunya. BTN yang diwujudkan pada awal 70an sangat murni maksudnya. Bertujuan bagi membangkit semangat patriotisma dan tahu soal ketatanegaraan sebagai seorang warganegara.
Tapi sesudah itu, BTN beransur-ansur telah disalahgunakan bagi tujuan penonjolan individu tertentu.
Ia menjadi lebih ketara apabila BTN dikuasai oleh Anwar Ibrahim. Orang pertama yang cuba disingkirkan dari BTN ialah Dato Kamarudin Kachar.
Semua juak-juak Anwar siang malam berusaha menyingkirkan Dato KK kerana bagi mereka selagi Dato KK ada di BTN segala perancangan Anwar untuk memperkudakan BTN bagi tujuan peribadi akan terbantut.
Akhirnya berjaya juga Anwar menguasai BTN.
Masih teringat bagaimana puak-puak Anwar ‘mencuci’ kepala para peserta kursus, betapa siapalah yang berkemampuan menyambung kecemerlangan kepimpinan Tun Mahathir.
Maklum sajalah masa tu yang jadi Timbalan Perdana Menteri ialah Pak Ghafar Baba.
Mereka mengagungkan Tun Mahathir ketika itu bukan untuk memuliakan Tun Mahathir tetapi adalah untuk memperlekehkan Pak Ghafar.
Apabila semua kepala sudah ‘dicuci’ bahawa Pak Ghafar tak layak jadi pengganti Tun Mahathir, maka mudahlah Anwar menguasai kepimpinan selepas Tun Mahathir.
Kesan ‘cucian’ puak Anwar ialah Pak Ghafar terpelanting sebelum turun gelanggang pada tahun 1993.
Sesudah berjaya menghumban Pak Ghafar, maka sasaran seterusnya ialah Tun Mahathir.
Modul BTN pun ditukar kepada elemen-elemen yang boleh mencacatkan kepimpinan Tun Mahathir. Itu sebab selepas 1993 sudah ada unsur-unsur negatif secara tidak langsung yang membabitkan kepimpinan Tun Mahathir.
Isu Suharto yang memerintah terlalu lama menjadi propaganda utama di media-media. Isu kronisma dan nepotisma Suharto diwar-war siang malam.
Apabila sampai ketikanya, isu Suharto ini jugalah yang digunakan untuk dicalitkan kepada batang tubuh Tun Mahathir.
Dipendekkan cerita, semua orang tahu dan masih ingat bagaimana Anwar ‘terpeletok’ kena ‘manouvre’ dek penangan Tun Mahathir.
Dia ingat untuk menghalau Tun Mahathir dari jawatan PM semudah mencampakkan Pak Ghafar.
Kesimpulannya, barang siapa yang cuba memperalatkan BTN untuk menguasai kerajaan pasti akan menerima padah. Siapa yang cuba untuk menjadikan BTN sarang untuk menonjolkan individu-individu tertentu pasti akan menemui kegagalan.
Anwar nampak betapa berkesannya BTN kalau nak digunakan untuk mendapat kuasa.
Itu sebab bila dia sudah berada diluar kerajaan, dia cari jalan bagaimana BTN boleh 'dirosakterukkan' imejnya supaya BTN tidak berfungsi lagi. Kononnya bila BTN sudah rosak maka mudahlah untuk menjatuhkan kerajaan.
Anwar punya taktik memang ‘stereotype’. Sebelum buat apa-apa gerakan untuk menjatuhkan lawan, rukun pertama yang mesti dilakukan ialah buat ‘character assasination’.
Bila karakter orang sudah rosak mudahlah untuk menjahanamkan musuh. Siapa yang tak pernah dicacatkan personalitinya dek Anwar? Pak Ghafar, Rahim Tamby Chik, Mahathir, Najib…Semua sudah terkena dek Anwar.
Untuk pengetahuan semua, sekarang Anwar sedang buat gerakan untuk punahkah kredibiliti BTN. Bila dah punah nanti baru mudah untuk punahkan kerajaan.
BAGAI dONGENG CERITA rAKYAT....HAHAHA
Jika kanak-kanak sering dihidangkan dengan cerita versi dongeng yang indah-indah dalam kehidupan maka realiti yang cuba digambarkan oleh Penasihat PKR, Anwar Ibrahim demikian juga iaitu cuba memberikan impian dan angan-angan menarik kepada ahli-ahlinya.
Apa yang cuba dilakarkan oleh Anwar kononnya PKR masih tetap kukuh dan menjaga kepentingan rakyat di negara ini sebagaimana yang pernah ditulis dalam manifestonya apabila menjelang pilihan raya.
Bagaikan seorang penglipurlara moden, Anwar mengangankan impian-impian berlandaskan pangkat, kuasa dan kedudukan sebagai imbuhan dan pemanis dalam ceritanya sedangkan realitinya, sebagaimana yang telah dihamburkan oleh bekas pemimpin kanan dalam PKR sendiri ia hanyalah untuk kepentingan peribadi.
Dalam hal ini, bukalah minda dan fikirkanlah secara waras apakah yang mampu dilakukan oleh beliau sebagai Ketua Pembangkang sedangkan selama jawatan tersebut dipegangnya, sumbangan manakah yang boleh dibanggakan – bukan sahaja kepada masayarakat keseluruhan tetapi juga tumpuan kepada ahli PKR sendiri.
Seandainya krisis yang dialami oleh PKR adalah krisis politik sahaja maka tentunya PKR akan mampu untuk memulihkannya namun malangnya ia tidak semudah yang dinyatakan kerana apa terjadi adalah hakisan kepercayaan daripada ahli-ahlinya termasuk juga pemimpin atasan parti.
Apatah lagi sehingga ke hari ini, Anwar gagal menafikan dan membuat pengakuan secara terbuka berkaitan dengan kesalahan moral dan kes mahkamah beliau yang sering sahaja tertangguh atas pelbagai alasan; secara tidak langsung kegagalan beliau memberikan keyakinan berterusan.
Jadi, perlantikan Anwar sebagai penasihat ekonomi di Selangor dan juga membuat konvensyen PKR di beberapa negeri pastinya mempunyai agenda disebaliknya.
Anwar harus mengakui bahawa rakyat sudah mula bosan dengan retorik politik yang dimainkannya malahan sikapnya yang sering mendominasi pakatan campuran juga telah ditolak oleh rakan sekutunya.
Walaupun Anwar berusaha melancarkan strategi sistem dua parti di negara ini dengan mendaftarkan Pakatan Rakyat sebagai parti gabungan pembangkang yang sah sebagaimana didesak oleh ahlinya, namun Anwar sebenarnya tak mampu menyatukan idelogi-ideologi berlainan parti-parti pembangkang.
Buktinya, lihat sahaja kedudukan PAS yang semakin meruncing akibat tersalah canai, yang dikatakan ia juga adalah antara campurtangan dari Anwar.
Kejutan demi kejutan bukan hanya berlaku kepada PKR tetapi jelas Anwar semakin terhimpit dengan tindakan berani dan pendedahan bersandarkan bukti beberapa bekas orang kanannya.
Jika sebelum ini, Anwar lantang akan menyaman mana-mana pihak yang didakwanya memfitnah termasuklah Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin RM 100 juta kerana mendakwanya pengkhianat bangsa – namun ia tidak dilaksanakan.
Malahan bekas Timbalan Presiden PKR, Chandra Muzaffar juga pernah menerima saman yang sama dari Anwar ekoran pendedahannya terhadap kepincangan yang berlaku.
Begitu juga dengan bekas ahli Majlis Tertingginya yang sebelum ini dikenali sebagai orang paling rapat dengan Anwar iaitu S. Nallakarupan yang memaklumkan bahawa memang berlaku ketidakadilan dan cengkaman kuasa dari Anwar.
Lantaran itu, jelaslah bahawa penglipurlara akan tetap dengan cerita indahnya kerana tidak mungkin kisah dongeng tersebut menjadi realiti hanya dengan berbekalkan kedangkalan fikiran semata-mata!
Apa yang cuba dilakarkan oleh Anwar kononnya PKR masih tetap kukuh dan menjaga kepentingan rakyat di negara ini sebagaimana yang pernah ditulis dalam manifestonya apabila menjelang pilihan raya.
Bagaikan seorang penglipurlara moden, Anwar mengangankan impian-impian berlandaskan pangkat, kuasa dan kedudukan sebagai imbuhan dan pemanis dalam ceritanya sedangkan realitinya, sebagaimana yang telah dihamburkan oleh bekas pemimpin kanan dalam PKR sendiri ia hanyalah untuk kepentingan peribadi.
Dalam hal ini, bukalah minda dan fikirkanlah secara waras apakah yang mampu dilakukan oleh beliau sebagai Ketua Pembangkang sedangkan selama jawatan tersebut dipegangnya, sumbangan manakah yang boleh dibanggakan – bukan sahaja kepada masayarakat keseluruhan tetapi juga tumpuan kepada ahli PKR sendiri.
Seandainya krisis yang dialami oleh PKR adalah krisis politik sahaja maka tentunya PKR akan mampu untuk memulihkannya namun malangnya ia tidak semudah yang dinyatakan kerana apa terjadi adalah hakisan kepercayaan daripada ahli-ahlinya termasuk juga pemimpin atasan parti.
Apatah lagi sehingga ke hari ini, Anwar gagal menafikan dan membuat pengakuan secara terbuka berkaitan dengan kesalahan moral dan kes mahkamah beliau yang sering sahaja tertangguh atas pelbagai alasan; secara tidak langsung kegagalan beliau memberikan keyakinan berterusan.
Jadi, perlantikan Anwar sebagai penasihat ekonomi di Selangor dan juga membuat konvensyen PKR di beberapa negeri pastinya mempunyai agenda disebaliknya.
Anwar harus mengakui bahawa rakyat sudah mula bosan dengan retorik politik yang dimainkannya malahan sikapnya yang sering mendominasi pakatan campuran juga telah ditolak oleh rakan sekutunya.
Walaupun Anwar berusaha melancarkan strategi sistem dua parti di negara ini dengan mendaftarkan Pakatan Rakyat sebagai parti gabungan pembangkang yang sah sebagaimana didesak oleh ahlinya, namun Anwar sebenarnya tak mampu menyatukan idelogi-ideologi berlainan parti-parti pembangkang.
Buktinya, lihat sahaja kedudukan PAS yang semakin meruncing akibat tersalah canai, yang dikatakan ia juga adalah antara campurtangan dari Anwar.
Kejutan demi kejutan bukan hanya berlaku kepada PKR tetapi jelas Anwar semakin terhimpit dengan tindakan berani dan pendedahan bersandarkan bukti beberapa bekas orang kanannya.
Jika sebelum ini, Anwar lantang akan menyaman mana-mana pihak yang didakwanya memfitnah termasuklah Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin RM 100 juta kerana mendakwanya pengkhianat bangsa – namun ia tidak dilaksanakan.
Malahan bekas Timbalan Presiden PKR, Chandra Muzaffar juga pernah menerima saman yang sama dari Anwar ekoran pendedahannya terhadap kepincangan yang berlaku.
Begitu juga dengan bekas ahli Majlis Tertingginya yang sebelum ini dikenali sebagai orang paling rapat dengan Anwar iaitu S. Nallakarupan yang memaklumkan bahawa memang berlaku ketidakadilan dan cengkaman kuasa dari Anwar.
Lantaran itu, jelaslah bahawa penglipurlara akan tetap dengan cerita indahnya kerana tidak mungkin kisah dongeng tersebut menjadi realiti hanya dengan berbekalkan kedangkalan fikiran semata-mata!
'Apa itu 1MALAYSIA'
1. PENGENALAN
Rakyat Malaysia terdiri daripada pelbagai kaum dan agama perlu menganggap diri mereka sebagai bangsa Malaysia yang berfikir dan bertindak ke arah mencapai satu matlamat. Sejajar dengan ini, perpaduan yang sedia terjalin antara kaum di negara ini perlu diperkukuhkan lagi bagi mewujudkan suasana negara yang lebih aman, maju, selamat dan makmur.
Konsep 1 Malaysia yang diperkenalkan oleh YAB Dato Sri Mohd Najib Tun Abdul Razak, Perdana Menteri, adalah langkah yang bertepatan dengan suasana dan cita rasa rakyat. Konsep ini selari dengan apa yang termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan dan Prinsip-Prinsip Rukun Negara
1Malaysia membawa aspirasi untuk memperbaiki hubungan kaum bagi memastikan rakyat Malaysia dapat menjalin perpaduan yang lebih erat. Perkara asas yang perlu diwujudkan dalam semangat perpaduan adalah perasaan hormat menghormati, keikhlasan dan sikap saling mempercayai antara kaum. ‘1 Malaysia’ juga akan mewujudkan sebuah kerajaan yang mengutamakan pencapaian berpaksikan keutamaan rakyat sebagai mana slogan YAB Perdana Menteri iaitu ‘Rakyat didahulukan, Pencapaian diutamakan’.
‘1 Malaysia’ memerlukan kepimpinan dan rakyat yang berintegriti tinggi. Sifat jujur, berkebolehan, bercakap benar, telus, ikhlas dan amanah amat penting untuk melaksanakan tanggungjawab kepada negara.
1 Malaysia memerlukan pemimpin yang bijak mentafsir dan memahami tugasan yang diberi. Pemimpin cemerlang dan komited sewajarnya memiliki kebolehan yang tinggi dalam merancang, mengatur strategi, menilai prestasi dan menepati masa dalam memberi perkhidmatan yang terbaik kepada rakyat.
Kesungguhan dan komitmen terhadap tugas dan tanggungjawab menjadi asas atau senjata paling ampuh dalam mencapai sesuatu kejayaan. Negara memerlukan rakyat yang berdedikasi dan komited untuk melaksanakan tugas dan tanggungjawab dengan penuh iltizam, azam dan tekad demi kepentingan dan kemajuan negara.
Malaysia juga memerlukan pemimpin yang mesra rakyat dan sanggup berkorban masa, tenaga dan kewangan serta mengetepikan kepentingan peribadi demi negara Malaysia. Pemimpin yang bekerja dengan penuh dedikasi dan hati yang ikhlas akan mendapat sokongan dan dihormati oleh semua lapisan masyarakat.
Semua kaum perlu mengutamakan kesetiaan dan kepentingan kepada negara mengatasi kesetiaan kepada kaum dan kelompok sendiri. Negara ini adalah negara untuk semua rakyat, tanpa mengira kaum, agama, budaya serta fahaman politik. Semua kaum perlu menganggap bahawa mereka adalah bangsa Malaysia di mana segalanya perlu dinikmati secara bersama. Malaysia adalah negara kita di mana tidak ada masyarakat atau kaum yang akan dipinggirkan daripada menikmati pembangunan dan pembelaan daripada kerajaan.
1 Malaysia adalah pemangkin kepada pengwujudan negara bangsa yang dapat membina Malaysia sebagai negara yang mempunyai sikap kesamaan dan kekitaan di kalangan rakyat. Keupayaan membina negara bangsa bergantung kepada perkongsian nilai integriti, kebolehan, dedikasi dan kesetiaan.
Pemimpin dan rakyat perlu memahami dan menghayati lapan nilai 1Malaysia, iaitu budaya kecemerlangan, ketabahan, rendah hati, penerimaan, kesetiaan, meritokrasi, pendidikan dan integiti.
2. DEFINISI
Konsep 1 Malaysia menurut penjelasan YAB Dato’ Sri Mohd Najib Tun Abdul Razak:
“Kita berdiri, kita berfikir dan bertindak sebagai bangsa Malaysia. One People. Dan kita mengambil tindakan-tindakan berdasarkan kehendak semua kumpulan etnik dalam negara kita;
Ini bukan bererti kita mengetepikan dasar afirmatif, dasar untuk menolong kaum Bumiputera asalkan dasar itu dilaksanakan dengan cara yang adil dan memberi pertimbangan kepada golongan Bumiputera yang layak mendapat sesuatu pertimbangan daripada kerajaan.
Kita keluar daripada cara bertindak dalam tembok etnik yang kita amalkan sejak sekian lama”.
2.1 Huraian
Berdasarkan penjelasan di atas, dapat dirumuskan kesimpulan berikut :
2.1.1 Konsep 1 Malaysia menuntut setiap warganegara dan pemimpin memainkan peranan masing.
Ayat yang menyebut “Kita berdiri, berfikir dan bertindak sebagai bangsa Malaysia. One People” menuntut rakyat daripada pelbagai kaum dan agama berfikir melepasi sempadan kaum masing-masing. Mereka juga di tuntut melahirkan tindakan yang melepasi tembok kepentingan etnik dan kaum.
Justeru, bangsa Melayu sebagai contoh, diminta tidak hanya berfikir dalam skop bangsa mereka sahaja. Mereka juga diminta tidak hanya membataskan tindakan mereka kepada perkara-perkara yang menjadi kepentingan mereka sahaja. Demikianlah juga dengan kaum-kaum yang lain, mereka dituntut melakukan perkara yang sama.
Sementara ayat “dan kita mengambil tindakan-tindakan berdasarkan kehendak semua kumpulan etnik dalam negara kita” lebih menjurus dan bersangkutan dengan kepimpinan negara. Perenggan ini bermakna kepimpinan negara akan melayani dan memenuhi segala keperluan dan hak semua kaum dan etnik di Malaysia.
2.1.2 Nilai tambah dan pembaharuan dalam Konsep 1 Malaysia
“Mengambil tindakan-tindakan berdasarkan kehendak semua kumpulan etnik dalam negara kita” telah dilaksanakan kerajaan semenjak kemerdekaan negara lagi. Perkara ini berjalan dalam bentuknya yang tersendiri iaitu pihak kepimpinan negara melayani kehendak dan keperluan setiap etnik melalui wakil kaum masing-masing.
Melalui konsep 1 Malaysia, YAB Perdana Menteri mahukan setiap wakil rakyat bertindak melepasi sempadan kaum masing-masing dan melebarkan khidmat mereka kepada kaum-kaum lain.
3. PERBEZAAN ANTARA KONSEP 1 MALAYSIA DENGAN KONSEP MALAYSIAN MALAYSIA
Berpandukan definisi konsep 1 Malaysia yang dinyatakan di atas, konsep 1 Malaysia memiliki kelainan seperti berikut:
3.1. “Konsep Malaysian Malaysia adalah satu dasar yang mahu menggagalkan terus asas binaan kemasyarakatan yang wujud buat sekian lama. Keadilannya diambil secara membuta tuli dengan mengambil konsep kesamarataan versi total. Tetapi konsep 1 Malaysia lebih kepada untuk mengharmonikan rakyat dalam ruang lingkup yang berbeza”.
3.2. Di samping menjaga kepentingan semua kaum, konsep 1 Malaysia juga menekankan soal integrasi dan pengwujudan bangsa Malaysia. Berbeza dengan Malaysian Malaysia yang hanya terbatas kepada kesamarataan hak tanpa mengambil kira realiti dan sejarah negara Malaysia.
4. KEDUDUKAN KONSEP 1 MALAYSIA
Konsep 1 Malaysia bukanlah satu wawasan atau gagasan pemikiran baru. Sebaliknya Konsep 1 Malaysia ‘Rakyat didahulukan, Pencapaian Diutamakan’ lebih merupakan satu konsep dalam bidang pentadbiran yang menyarankan pemimpin-pemimpin Kerajaan menjalankan tugas dengan lebih cekap, amanah dan bertanggungjawab demi kepentingan rakyat.
5. HUBUNGAN KONSEP 1 MALAYSIA DENGAN DASAR-DASAR KERAJAAN TERDAHULU
Perkaitan antara konsep 1 Malaysia dan dasar-dasar megara terdahulu dinyatakan sendiri oleh YAB Perdana Menteri. Beliau menegaskan “konsep 1 Malaysia, Rakyat Didahulukan. Pencapaian Diutamakan, adalah kesinambungan daripada dua konsep yang diperkenalkan oleh Perdana Menteri terdahulu.
Konsep ini bukanlah suatu perkara baru. Sebaliknya “1 Malaysia, Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan, merupakan satu usaha yang telah lama diamalkan. Usaha-usaha memelihara dan menjaga kepentingan rakyat serta negara sudah dilaksanakan sejak zaman Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj.
Usaha-usaha membangunkan rakyat dan negara telah disambung oleh Perdana-Perdana Menteri seterusnya. Setiap Perdana Menteri mempunyai gagasan tersendiri, namun matlamatnya tetap sama iaitu untuk rakyat dan negara.
6. MATLAMAT
‘1 Malaysia’ bermatlamat untuk mengekalkan dan meningkatkan perpaduan dalam kepelbagaian yang selama ini menjadi kekuatan Malaysia serta rakyatnya dan kelebihan ini akan dipelihara sebagai bekalan terbaik kita untuk menghadapi sebarang cabaran.
‘1 Malaysia’ juga akan mewujudkan sebuah kerajaan yang mengutamakan pencapaian berpaksikan keutamaan rakyat seperti yang terpamer melalui slogan YAB Dato’ Sri Najib Tun Razak iaitu ‘Rakyat didahulukan, Pencapaian diutamakan’.
7. NILAI-NILAI 1 MALAYSIA
Terdapat lapan nilai yang diterapkan oleh YAB Dato’ Sri Mohd Najib Tun Abdul Razak dalam konsep ‘1 Malaysia’. Nilai-nilai murni ini diharap dapat menyatu padukan rakyat Malaysia dengan fikiran dan tindakan yang menjurus kepada satu matlamat iaitu untuk negara. Lapan nilai-nilai tersebut adalah:
1. Budaya kecemerlangan
2. Ketabahan
3. Rendah hati
4. Penerimaan
5. Kesetiaan
6. Meritokrasi
7. Pendidikan
8. Integriti
7.1. BUDAYA KECEMERLANGAN
Pengamalan budaya cemerlang akan membawa Malaysia ke tahap kejayaan serta pencapaian yang lebih tinggi. Kejayaan dan pencapaian masyarakat dan negara bergantung setakat mana budaya kecemerlangan diamalkan oleh rakyatnya.
7.1.1 Budaya cemerlang perlu dilaksanakan secara berterusan dengan mementingkan prestasi sebagai pengukuran tahap pencapaian atau kemajuan.
7.1.2 Prinsip ketepatan menjadi elemen dalam menentukan kecemerlangan. Ketepatan menguruskan masa amat penting dalam menentukan kemajuan dan penerimaan orang lain terutama apabila berurusan dengan pihak-pihak luar negara.
7.1.3 Ketepatan pengukuran, jadual penyampaian dan kualiti amat berhubung rapat bagi menentukan kecemerlangan dan kejayaan.
7.1.4. Negara luar akan mengiktiraf Malaysia sebagai negara yang mementingkan kualiti dan ketepatan dalam segala bidang terutama dalam sistem perdagangan dunia yang berteraskan eksport.
7.2. KETABAHAN
Setiap perjuangan atau pelaksanaan kerja memerlukan ketabahan dan ketekunan mereka. Perjuangan untuk mencapai kemajuan dan kecemerlangan negara amat memerlukan pemimpin dan rakyatnya tabah menghadapi segala rintangan dan dugaan.
7.2.1 Rakyat Malaysia perlu tabah menghadapi dugaan dan cabaran untuk kejayaan diri dan Negara.
7.2.2 Penggemblengan semangat bekerja keras, dedikasi serta tabah menghadapi segala rintangan dan dugaan adalah ramuan yang terbaik mencapai sesuatu matlamat.
7.2.3. Ketabahan dalam menghadapi perubahan peribadi wajar dijadikan wadah bagi memperbetulkan kesilapan atau kegagalan perkara-perkara yang terdahulu.
7.2.4. Kejatuhan atau kemerosotan yang dialami perlu dikaji kelemahan-kelemahan yang ada dan perlu memperbaikinya secara positif.
7.2.5 Sikap mudah mengalah, kecewa dan menyerahkan kepada takdir perlu dikikis jika ingin maju dan berjaya
7.6 Dalam menangani kegagalan, pendekatan yang berbeza dan kreatif perlu diambil bagi menghasilkan perubahan yang lebih besar dan menakjubkan
7.5.7 Semangat juang yang tinggi dan berpendirian teguh perlu ada bagi mencapai kejayaan diri, masyarakat dan negara.
7.3 RENDAH HATI
Rasa rendah hati adalah satu sifat yang penting untuk dimiliki. Dalam Islam, rendah hati dikatakan Tawaduk’. Sifat merendah diri amat digalakkan dalam ajaran Islam begitu juga dengan budaya dan sifat masyarakat Melayu yang menghormati orang yang merendah diri.
7.3.1 Merendah diri yang dimaksudkan tidak bererti kita tunduk atau mengalah dengan orang lain.
7.3.2 Segala kemampuan dan kebolehan yang dimiliki tidak perlu ditunjuk dan dibanggakan dengan cara yang tidak digemari masyarakat Malaysia.
7.3.3 Masyarakat Malaysia amat menghormati serta menyukai sifat merendah diri tetapi mempunyai kekuatan dalaman dan pendirian yang teguh terhadap sesuatu prinsip.
7.3.4 Sikap merendah diri ini perlu bersesuaian dengan masa, keadaan dan tempat di mana kita berada.
7.3.5 Apabila berada di luar negara serta berurusan dengan masyarakat luar, sikap merendah diri perlu dielakkan untuk mencerminkan kekuatan, keyakinan dan kemampuan kita sebagai rakyat Malaysia, tetapi bukan dengan cara kekasaran dan penindasan.
7.4. PENERIMAAN
Konsep penerimaan dan toleransi adalah dua perkara yang berbeza sama ada daripada ungkapan mahupun pelaksanaan. Penerimaan akan memperlihatkan perlakuan yang positif menerima sepenuhnya sesuatu perkara dengan hati yang ikhlas tanpa ada unsur-unsur terpaksa. Manakala toleransi pula berlaku kerana tiada pilihan lain atau secara terpaksa. Perlakuan atau sikap toleransi berlaku apabila sesuatu pihak tiada pilihan lain dan ianya diterima dengan ketidakjujuran.
7.4.1 Malaysia memerlukan rakyat yang dapat menerima apa jua perkara baik dan mendapat persetujuan secara bersama.
7.4.2 Penerimaan semua kaum untuk mendapatkan yang terbaik amat diperlukan bagi membina sebuah negara bangsa. Perkara-perkara yang terbaik daripada kaum Melayu, Cina, India dan lain-lain perlu diterima pakai serta mendapat penerimaan daripada masyarakat negara ini.
7.4.3 Semua program dan peruntukan kewangan daripada kerajaan wajar diagihkan secara adil, menyeluruh dan saksama mengikut keperluan tanpa sekatan, lapisan masyarakat, kaum, etnik, agama dan fahaman politik.
7.4.4 Semua peluang seperti pendidikan, biasiswa, subsidi, bantuan kewangan dan agihan projek perlu adil mencerminkan keperluan ‘1 Malaysia’.
7.4.5. Pembangunan diri tanpa mengambil mengira jantina dan latar belakang etnik sebaliknya ditentukan oleh keupayaan peribadi dan bakat seseorang.
7.5 KESETIAAN
Prinsip kesetiaan amat diperlukan dalam apa jua keadaan. Kesetiaan kepada Raja dan Negara adalah prinsip kedua Rukun Negara wajib dipegang erat oleh setiap rakyat negara ini tanpa berbelah bahagi. Semua kaum perlu mengutamakan kesetiaan dan kepentingan kepada negara mengatasi kesetiaan kepada kaum dan kelompok sendiri.
7.5.1 Kesetiaan kepada pemimpin atau ketua di dalam sesuatu organisasi adalah teras kepada kewibawaan, keteguhan, kejayaan, kecemerlangan dan.
7.5.2 Pengikut perlu menunjukkan kesetiaan dan ketaatan kepada ketua kerana organisasi yang berpecah dan tidak setia kepada arahan ketua akan mengalami kehancuran.
7.5.3 Kesetiaan akan membina kepercayaan serta menjalin satu ikatan peribadi antara dua pihak.
7.5.4 Perhubungan dan ikatan yang kukuh melalui kesetiaan perlu dilakukan dengan jujur dan ikhlas terhadap perhubungan sama ada dengan kawan, keluarga atau pemimpin.
7.5.5 Kritikan dan pandangan yang membina perlu diterima dalam perhubungan bagi menterjemahkan kepada kejayaan. Mengkritik secara betul terhadap kesilapan atau kekurangan adalah lambang setia kawan.
7.5.6 Kritikan dalam usaha membina kekuatan perlu dilakukan dengan bijaksana dan dengan niat yang baik agar segala kelemahan dan kesilapan dapat dibaiki untuk kebaikan bersama.
7.5.7 Pemimpin atau ketua sesuatu organisasi perlu menghindari sikap sombong, tidak mahu ditegur atau dikritik.
7.5.8 Kesetiaan perlu disertai dengan keupayaan melaksanakan tugas dengan cemerlang.
7.5.9 Nilai atau ganjaran kepada kesetiaan perlu berasaskan kepada keupayaan, pencapaian dan kemajuan yang dilaksanakan dalam setiap perhubungan.
7.5.10.KeSEtiaan atau perhubungan yang membuta tuli tanpa sebarang kemajuan adalah tidak bernilai. Perhubungan yang berasaskan kepada cara mengampu perlu dihindari agar tidak disalah gunakan oleh pihak yang sering mengambil kesempatan.
7.6 MERITOKRASI
Meritokrasi merupakan satu hala tuju yang perlu diamalkan dalam negara demokrasi bagi memastikan mereka yang layak dan memenuhi kriteria diberi peluang untuk memacu pembangunan negara.
7.6.1 Dalam keadaan tertentu terdapat pihak yang kurang bernasib baik
atau ketinggalan seperti masyarakat yang tinggal di kawasan pendalaman, estet-estet dan perkampungan baru adalah menjadi tanggungjawab Kerajaan untuk membantu golongan tersebut..
7.6.2 Meritokrasi menekankan persaingan secara terbuka berasaskan kriteria-kriteria yang ditetapkan dan sesiapa yang berjaya memenuhi kriteria-kriteria tersebut berhak dipilih.
7.6.3 Dalam melaksanakan prinsip meritokrasi, pemilihan berasaskan prestasi dan budaya cemerlang akan memaksimumkan potensi Malaysia dalam semua bidang.
7.6.4 Dalam aspek pemerolehan kerajaan, pemilihan syarikat untuk ditawarkan kontrak dibuat melalui tender terbuka dan syarikat yang berjaya hendaklah memenuhi kriteria-kriteria yang ditetapkan.
7.6.5 Dalam pemilihan syarikat, kontraktor, pemberi khidmat, perunding dan sebagainya wajar dilaksanakan melalui persaingan yang menitikberatkan kepada setiap pihak yang bersaing membuktikan potensi yang kecemerlangan masing-masing dan serta memberi tawaran terbaik merangkumi harga, produk, perkhidmatan dan hasil yang dijanjikan.
7.6.6 Prinsip meritokrasi membudayakan masyarakat Malaysia dalam menghadapi cabaran globalisasi/liberalisasi.
7.7 PENDIDIKAN
PendidikaN dan pengetahuan adalah prasyarat penting untuk mana-mana negara mencapai kejayaan. Kekuatan dan ketahanan adalah berasaskan kepada masyarakat yang berpendidikan dan berpengetahuan mengatasi kekuatan ketenteraan.
7.7.1 Negara perlu memiliki masyarakat yang mengutamakan pendidikan dan pengetahuan dari segala-galanya.
7.7.2 Budaya membaca berupaya melahirkan rakyat Malaysia yang mempunyai minda yang sentiasa terbuka.
7.7.3 Sekolah aliran kebangsaan telah ditakrifkan semula untuk memasukkan sekolah vernakular.
7.7.4 Semua aliran, sama ada sekolah kebangsaan , sekolah Cina dan sekolah India hendaklah sentiasa mencari peluang berinteraksi dengan mengadakan aktiviti bersama.
7.7.5 Kurikulum yang dibangunkan untuk ketiga-tiga aliran hendaklah menekankan nilai-nilai bersama yang perlu dipupuk untuk membentuk satu Malaysia.
7.8 INTEGRITI
Adalah penting bagi sesebuah kerajaan untuk mendapat kepercayaan dan keyakinan rakyat. Kepercayaan dan keyakinan diperoleh melalui nilai-nilai integriti. Nilai ini perlu diamalkan oleh semua pihak daripada pemimpin sehingga semua peringkat tanpa mengira kedudukan.
7.8.1 Bersikap jujur terhadap sesuatu tindakan dan percakapan.
7.8.2 Bercakap benar walaupun perkara yang disampaikan itu pahit dan sukar diterima.
7.8.3 Berusaha memperbaiki kesilapan. Setiap perkara atau tindakan yang gagal atau salah perlu diperbaiki bagi mendapatkan hasil yang sempurna.
7.8.4 Menepati janji dan masa adalah sifat mulai yang dituntut dalam agama Islam. Memungkiri janji boleh mengikis kepercayaan dan kesetiaan.
7.8.5 Menerima kritikan dan teguran dengan hati yang terbuka walaupun perkara ini sukar diterima oleh sesetengah pihak. Segala kritikan dan teguran perlu dijadikan iktibar dan panduan untuk membetulkan kesilapan dan kesalahan yang dilakukan
7.8.6 Kelayakan dan kemampuan perlu diberi keutamaan tanpa sebarang kepentingan atau melalui saluran tidak sah.
7.8.7 Mengetepikan kepentingan peribadi dalam segala tindakan dan perlakuan. Kepentingan negara perlu diletakkan mengatasi segala kepentingan lain. Sifat ingin mengutamakan diri, keluarga dan kelompok tertentu perlu dijauhi.
8. KESIMPULAN
Konsep Satu Malaysia akan membawa aspirasi untuk memperkukuhkan hubungan kaum bagi memastikan rakyat Malaysia dapat menjalin perpaduan yang lebih erat sebagaimana kehendak prinsip Rukun Negara. Perkara yang perlu diwujudkan dalam semangat perpaduan adalah perasaan hormat menghormati dan sikap saling mempercayai antara kaum. Rakyat perlu memahami dan mengamalkan bahawa segala tindakan perlulah mengutamakan kepentingan negara.
Semua kaum perlu menganggap bahawa mereka adalah bangsa Malaysia di mana segalanya perlu dinikmati secara bersama. Malaysia adalah negara kita di mana tidak ada masyarakat atau kaum yang akan dipinggirkan daripada menikmati pembangunan dan pembelaan daripada kerajaan.
Nilai-nilai murni ini diharap dapat menyatu padukan rakyat Malaysia dengan fikiran dan tindakan yang menjurus kepada satu matlamat iaitu untuk negara. Melalui konsep ‘1 Malaysia’ ini tidak akan wujud perasaan tidak berpuas hati kepada mana-mana kaum kerana semua rakyat adalah Bangsa Malaysia dan Rakyat Malaysia yang mempunyai satu hala tuju dan cita rasa untuk bersama memajukan negara.
Pembinaan negara bangsa bagi sebuah negara berbilang kaum seperti Malaysia adalah amat penting terutama dalam era globalisasi yang membenarkan pengaliran secara bebas dan pantas bukan sahaja maklumat, modal serta manusia tetapi juga sistem nilai, budaya dan kepercayaan dari pelbagai negara. Keupayaan membina negara bangsa bergantung kepada perkongsian nilai integriti, kebolehan, dedikasi dan kesetiaan.
Sesungguhnya semua rakyat Malaysia perlu mendasari prinsip-prinsip utama 1 Malaysia iaitu kebersamaan (togetherness) dan kekitaan (sense of belonging) bagi menjayakan konsep ini.
Sumber:
1. www.1Malaysia.com.my
2. Akhbar-akhbar tempatan
3. Jabatan Hal Ehwal Khas, Kementerian Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan.
Rakyat Malaysia terdiri daripada pelbagai kaum dan agama perlu menganggap diri mereka sebagai bangsa Malaysia yang berfikir dan bertindak ke arah mencapai satu matlamat. Sejajar dengan ini, perpaduan yang sedia terjalin antara kaum di negara ini perlu diperkukuhkan lagi bagi mewujudkan suasana negara yang lebih aman, maju, selamat dan makmur.
Konsep 1 Malaysia yang diperkenalkan oleh YAB Dato Sri Mohd Najib Tun Abdul Razak, Perdana Menteri, adalah langkah yang bertepatan dengan suasana dan cita rasa rakyat. Konsep ini selari dengan apa yang termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan dan Prinsip-Prinsip Rukun Negara
1Malaysia membawa aspirasi untuk memperbaiki hubungan kaum bagi memastikan rakyat Malaysia dapat menjalin perpaduan yang lebih erat. Perkara asas yang perlu diwujudkan dalam semangat perpaduan adalah perasaan hormat menghormati, keikhlasan dan sikap saling mempercayai antara kaum. ‘1 Malaysia’ juga akan mewujudkan sebuah kerajaan yang mengutamakan pencapaian berpaksikan keutamaan rakyat sebagai mana slogan YAB Perdana Menteri iaitu ‘Rakyat didahulukan, Pencapaian diutamakan’.
‘1 Malaysia’ memerlukan kepimpinan dan rakyat yang berintegriti tinggi. Sifat jujur, berkebolehan, bercakap benar, telus, ikhlas dan amanah amat penting untuk melaksanakan tanggungjawab kepada negara.
1 Malaysia memerlukan pemimpin yang bijak mentafsir dan memahami tugasan yang diberi. Pemimpin cemerlang dan komited sewajarnya memiliki kebolehan yang tinggi dalam merancang, mengatur strategi, menilai prestasi dan menepati masa dalam memberi perkhidmatan yang terbaik kepada rakyat.
Kesungguhan dan komitmen terhadap tugas dan tanggungjawab menjadi asas atau senjata paling ampuh dalam mencapai sesuatu kejayaan. Negara memerlukan rakyat yang berdedikasi dan komited untuk melaksanakan tugas dan tanggungjawab dengan penuh iltizam, azam dan tekad demi kepentingan dan kemajuan negara.
Malaysia juga memerlukan pemimpin yang mesra rakyat dan sanggup berkorban masa, tenaga dan kewangan serta mengetepikan kepentingan peribadi demi negara Malaysia. Pemimpin yang bekerja dengan penuh dedikasi dan hati yang ikhlas akan mendapat sokongan dan dihormati oleh semua lapisan masyarakat.
Semua kaum perlu mengutamakan kesetiaan dan kepentingan kepada negara mengatasi kesetiaan kepada kaum dan kelompok sendiri. Negara ini adalah negara untuk semua rakyat, tanpa mengira kaum, agama, budaya serta fahaman politik. Semua kaum perlu menganggap bahawa mereka adalah bangsa Malaysia di mana segalanya perlu dinikmati secara bersama. Malaysia adalah negara kita di mana tidak ada masyarakat atau kaum yang akan dipinggirkan daripada menikmati pembangunan dan pembelaan daripada kerajaan.
1 Malaysia adalah pemangkin kepada pengwujudan negara bangsa yang dapat membina Malaysia sebagai negara yang mempunyai sikap kesamaan dan kekitaan di kalangan rakyat. Keupayaan membina negara bangsa bergantung kepada perkongsian nilai integriti, kebolehan, dedikasi dan kesetiaan.
Pemimpin dan rakyat perlu memahami dan menghayati lapan nilai 1Malaysia, iaitu budaya kecemerlangan, ketabahan, rendah hati, penerimaan, kesetiaan, meritokrasi, pendidikan dan integiti.
2. DEFINISI
Konsep 1 Malaysia menurut penjelasan YAB Dato’ Sri Mohd Najib Tun Abdul Razak:
“Kita berdiri, kita berfikir dan bertindak sebagai bangsa Malaysia. One People. Dan kita mengambil tindakan-tindakan berdasarkan kehendak semua kumpulan etnik dalam negara kita;
Ini bukan bererti kita mengetepikan dasar afirmatif, dasar untuk menolong kaum Bumiputera asalkan dasar itu dilaksanakan dengan cara yang adil dan memberi pertimbangan kepada golongan Bumiputera yang layak mendapat sesuatu pertimbangan daripada kerajaan.
Kita keluar daripada cara bertindak dalam tembok etnik yang kita amalkan sejak sekian lama”.
2.1 Huraian
Berdasarkan penjelasan di atas, dapat dirumuskan kesimpulan berikut :
2.1.1 Konsep 1 Malaysia menuntut setiap warganegara dan pemimpin memainkan peranan masing.
Ayat yang menyebut “Kita berdiri, berfikir dan bertindak sebagai bangsa Malaysia. One People” menuntut rakyat daripada pelbagai kaum dan agama berfikir melepasi sempadan kaum masing-masing. Mereka juga di tuntut melahirkan tindakan yang melepasi tembok kepentingan etnik dan kaum.
Justeru, bangsa Melayu sebagai contoh, diminta tidak hanya berfikir dalam skop bangsa mereka sahaja. Mereka juga diminta tidak hanya membataskan tindakan mereka kepada perkara-perkara yang menjadi kepentingan mereka sahaja. Demikianlah juga dengan kaum-kaum yang lain, mereka dituntut melakukan perkara yang sama.
Sementara ayat “dan kita mengambil tindakan-tindakan berdasarkan kehendak semua kumpulan etnik dalam negara kita” lebih menjurus dan bersangkutan dengan kepimpinan negara. Perenggan ini bermakna kepimpinan negara akan melayani dan memenuhi segala keperluan dan hak semua kaum dan etnik di Malaysia.
2.1.2 Nilai tambah dan pembaharuan dalam Konsep 1 Malaysia
“Mengambil tindakan-tindakan berdasarkan kehendak semua kumpulan etnik dalam negara kita” telah dilaksanakan kerajaan semenjak kemerdekaan negara lagi. Perkara ini berjalan dalam bentuknya yang tersendiri iaitu pihak kepimpinan negara melayani kehendak dan keperluan setiap etnik melalui wakil kaum masing-masing.
Melalui konsep 1 Malaysia, YAB Perdana Menteri mahukan setiap wakil rakyat bertindak melepasi sempadan kaum masing-masing dan melebarkan khidmat mereka kepada kaum-kaum lain.
3. PERBEZAAN ANTARA KONSEP 1 MALAYSIA DENGAN KONSEP MALAYSIAN MALAYSIA
Berpandukan definisi konsep 1 Malaysia yang dinyatakan di atas, konsep 1 Malaysia memiliki kelainan seperti berikut:
3.1. “Konsep Malaysian Malaysia adalah satu dasar yang mahu menggagalkan terus asas binaan kemasyarakatan yang wujud buat sekian lama. Keadilannya diambil secara membuta tuli dengan mengambil konsep kesamarataan versi total. Tetapi konsep 1 Malaysia lebih kepada untuk mengharmonikan rakyat dalam ruang lingkup yang berbeza”.
3.2. Di samping menjaga kepentingan semua kaum, konsep 1 Malaysia juga menekankan soal integrasi dan pengwujudan bangsa Malaysia. Berbeza dengan Malaysian Malaysia yang hanya terbatas kepada kesamarataan hak tanpa mengambil kira realiti dan sejarah negara Malaysia.
4. KEDUDUKAN KONSEP 1 MALAYSIA
Konsep 1 Malaysia bukanlah satu wawasan atau gagasan pemikiran baru. Sebaliknya Konsep 1 Malaysia ‘Rakyat didahulukan, Pencapaian Diutamakan’ lebih merupakan satu konsep dalam bidang pentadbiran yang menyarankan pemimpin-pemimpin Kerajaan menjalankan tugas dengan lebih cekap, amanah dan bertanggungjawab demi kepentingan rakyat.
5. HUBUNGAN KONSEP 1 MALAYSIA DENGAN DASAR-DASAR KERAJAAN TERDAHULU
Perkaitan antara konsep 1 Malaysia dan dasar-dasar megara terdahulu dinyatakan sendiri oleh YAB Perdana Menteri. Beliau menegaskan “konsep 1 Malaysia, Rakyat Didahulukan. Pencapaian Diutamakan, adalah kesinambungan daripada dua konsep yang diperkenalkan oleh Perdana Menteri terdahulu.
Konsep ini bukanlah suatu perkara baru. Sebaliknya “1 Malaysia, Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan, merupakan satu usaha yang telah lama diamalkan. Usaha-usaha memelihara dan menjaga kepentingan rakyat serta negara sudah dilaksanakan sejak zaman Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj.
Usaha-usaha membangunkan rakyat dan negara telah disambung oleh Perdana-Perdana Menteri seterusnya. Setiap Perdana Menteri mempunyai gagasan tersendiri, namun matlamatnya tetap sama iaitu untuk rakyat dan negara.
6. MATLAMAT
‘1 Malaysia’ bermatlamat untuk mengekalkan dan meningkatkan perpaduan dalam kepelbagaian yang selama ini menjadi kekuatan Malaysia serta rakyatnya dan kelebihan ini akan dipelihara sebagai bekalan terbaik kita untuk menghadapi sebarang cabaran.
‘1 Malaysia’ juga akan mewujudkan sebuah kerajaan yang mengutamakan pencapaian berpaksikan keutamaan rakyat seperti yang terpamer melalui slogan YAB Dato’ Sri Najib Tun Razak iaitu ‘Rakyat didahulukan, Pencapaian diutamakan’.
7. NILAI-NILAI 1 MALAYSIA
Terdapat lapan nilai yang diterapkan oleh YAB Dato’ Sri Mohd Najib Tun Abdul Razak dalam konsep ‘1 Malaysia’. Nilai-nilai murni ini diharap dapat menyatu padukan rakyat Malaysia dengan fikiran dan tindakan yang menjurus kepada satu matlamat iaitu untuk negara. Lapan nilai-nilai tersebut adalah:
1. Budaya kecemerlangan
2. Ketabahan
3. Rendah hati
4. Penerimaan
5. Kesetiaan
6. Meritokrasi
7. Pendidikan
8. Integriti
7.1. BUDAYA KECEMERLANGAN
Pengamalan budaya cemerlang akan membawa Malaysia ke tahap kejayaan serta pencapaian yang lebih tinggi. Kejayaan dan pencapaian masyarakat dan negara bergantung setakat mana budaya kecemerlangan diamalkan oleh rakyatnya.
7.1.1 Budaya cemerlang perlu dilaksanakan secara berterusan dengan mementingkan prestasi sebagai pengukuran tahap pencapaian atau kemajuan.
7.1.2 Prinsip ketepatan menjadi elemen dalam menentukan kecemerlangan. Ketepatan menguruskan masa amat penting dalam menentukan kemajuan dan penerimaan orang lain terutama apabila berurusan dengan pihak-pihak luar negara.
7.1.3 Ketepatan pengukuran, jadual penyampaian dan kualiti amat berhubung rapat bagi menentukan kecemerlangan dan kejayaan.
7.1.4. Negara luar akan mengiktiraf Malaysia sebagai negara yang mementingkan kualiti dan ketepatan dalam segala bidang terutama dalam sistem perdagangan dunia yang berteraskan eksport.
7.2. KETABAHAN
Setiap perjuangan atau pelaksanaan kerja memerlukan ketabahan dan ketekunan mereka. Perjuangan untuk mencapai kemajuan dan kecemerlangan negara amat memerlukan pemimpin dan rakyatnya tabah menghadapi segala rintangan dan dugaan.
7.2.1 Rakyat Malaysia perlu tabah menghadapi dugaan dan cabaran untuk kejayaan diri dan Negara.
7.2.2 Penggemblengan semangat bekerja keras, dedikasi serta tabah menghadapi segala rintangan dan dugaan adalah ramuan yang terbaik mencapai sesuatu matlamat.
7.2.3. Ketabahan dalam menghadapi perubahan peribadi wajar dijadikan wadah bagi memperbetulkan kesilapan atau kegagalan perkara-perkara yang terdahulu.
7.2.4. Kejatuhan atau kemerosotan yang dialami perlu dikaji kelemahan-kelemahan yang ada dan perlu memperbaikinya secara positif.
7.2.5 Sikap mudah mengalah, kecewa dan menyerahkan kepada takdir perlu dikikis jika ingin maju dan berjaya
7.6 Dalam menangani kegagalan, pendekatan yang berbeza dan kreatif perlu diambil bagi menghasilkan perubahan yang lebih besar dan menakjubkan
7.5.7 Semangat juang yang tinggi dan berpendirian teguh perlu ada bagi mencapai kejayaan diri, masyarakat dan negara.
7.3 RENDAH HATI
Rasa rendah hati adalah satu sifat yang penting untuk dimiliki. Dalam Islam, rendah hati dikatakan Tawaduk’. Sifat merendah diri amat digalakkan dalam ajaran Islam begitu juga dengan budaya dan sifat masyarakat Melayu yang menghormati orang yang merendah diri.
7.3.1 Merendah diri yang dimaksudkan tidak bererti kita tunduk atau mengalah dengan orang lain.
7.3.2 Segala kemampuan dan kebolehan yang dimiliki tidak perlu ditunjuk dan dibanggakan dengan cara yang tidak digemari masyarakat Malaysia.
7.3.3 Masyarakat Malaysia amat menghormati serta menyukai sifat merendah diri tetapi mempunyai kekuatan dalaman dan pendirian yang teguh terhadap sesuatu prinsip.
7.3.4 Sikap merendah diri ini perlu bersesuaian dengan masa, keadaan dan tempat di mana kita berada.
7.3.5 Apabila berada di luar negara serta berurusan dengan masyarakat luar, sikap merendah diri perlu dielakkan untuk mencerminkan kekuatan, keyakinan dan kemampuan kita sebagai rakyat Malaysia, tetapi bukan dengan cara kekasaran dan penindasan.
7.4. PENERIMAAN
Konsep penerimaan dan toleransi adalah dua perkara yang berbeza sama ada daripada ungkapan mahupun pelaksanaan. Penerimaan akan memperlihatkan perlakuan yang positif menerima sepenuhnya sesuatu perkara dengan hati yang ikhlas tanpa ada unsur-unsur terpaksa. Manakala toleransi pula berlaku kerana tiada pilihan lain atau secara terpaksa. Perlakuan atau sikap toleransi berlaku apabila sesuatu pihak tiada pilihan lain dan ianya diterima dengan ketidakjujuran.
7.4.1 Malaysia memerlukan rakyat yang dapat menerima apa jua perkara baik dan mendapat persetujuan secara bersama.
7.4.2 Penerimaan semua kaum untuk mendapatkan yang terbaik amat diperlukan bagi membina sebuah negara bangsa. Perkara-perkara yang terbaik daripada kaum Melayu, Cina, India dan lain-lain perlu diterima pakai serta mendapat penerimaan daripada masyarakat negara ini.
7.4.3 Semua program dan peruntukan kewangan daripada kerajaan wajar diagihkan secara adil, menyeluruh dan saksama mengikut keperluan tanpa sekatan, lapisan masyarakat, kaum, etnik, agama dan fahaman politik.
7.4.4 Semua peluang seperti pendidikan, biasiswa, subsidi, bantuan kewangan dan agihan projek perlu adil mencerminkan keperluan ‘1 Malaysia’.
7.4.5. Pembangunan diri tanpa mengambil mengira jantina dan latar belakang etnik sebaliknya ditentukan oleh keupayaan peribadi dan bakat seseorang.
7.5 KESETIAAN
Prinsip kesetiaan amat diperlukan dalam apa jua keadaan. Kesetiaan kepada Raja dan Negara adalah prinsip kedua Rukun Negara wajib dipegang erat oleh setiap rakyat negara ini tanpa berbelah bahagi. Semua kaum perlu mengutamakan kesetiaan dan kepentingan kepada negara mengatasi kesetiaan kepada kaum dan kelompok sendiri.
7.5.1 Kesetiaan kepada pemimpin atau ketua di dalam sesuatu organisasi adalah teras kepada kewibawaan, keteguhan, kejayaan, kecemerlangan dan.
7.5.2 Pengikut perlu menunjukkan kesetiaan dan ketaatan kepada ketua kerana organisasi yang berpecah dan tidak setia kepada arahan ketua akan mengalami kehancuran.
7.5.3 Kesetiaan akan membina kepercayaan serta menjalin satu ikatan peribadi antara dua pihak.
7.5.4 Perhubungan dan ikatan yang kukuh melalui kesetiaan perlu dilakukan dengan jujur dan ikhlas terhadap perhubungan sama ada dengan kawan, keluarga atau pemimpin.
7.5.5 Kritikan dan pandangan yang membina perlu diterima dalam perhubungan bagi menterjemahkan kepada kejayaan. Mengkritik secara betul terhadap kesilapan atau kekurangan adalah lambang setia kawan.
7.5.6 Kritikan dalam usaha membina kekuatan perlu dilakukan dengan bijaksana dan dengan niat yang baik agar segala kelemahan dan kesilapan dapat dibaiki untuk kebaikan bersama.
7.5.7 Pemimpin atau ketua sesuatu organisasi perlu menghindari sikap sombong, tidak mahu ditegur atau dikritik.
7.5.8 Kesetiaan perlu disertai dengan keupayaan melaksanakan tugas dengan cemerlang.
7.5.9 Nilai atau ganjaran kepada kesetiaan perlu berasaskan kepada keupayaan, pencapaian dan kemajuan yang dilaksanakan dalam setiap perhubungan.
7.5.10.KeSEtiaan atau perhubungan yang membuta tuli tanpa sebarang kemajuan adalah tidak bernilai. Perhubungan yang berasaskan kepada cara mengampu perlu dihindari agar tidak disalah gunakan oleh pihak yang sering mengambil kesempatan.
7.6 MERITOKRASI
Meritokrasi merupakan satu hala tuju yang perlu diamalkan dalam negara demokrasi bagi memastikan mereka yang layak dan memenuhi kriteria diberi peluang untuk memacu pembangunan negara.
7.6.1 Dalam keadaan tertentu terdapat pihak yang kurang bernasib baik
atau ketinggalan seperti masyarakat yang tinggal di kawasan pendalaman, estet-estet dan perkampungan baru adalah menjadi tanggungjawab Kerajaan untuk membantu golongan tersebut..
7.6.2 Meritokrasi menekankan persaingan secara terbuka berasaskan kriteria-kriteria yang ditetapkan dan sesiapa yang berjaya memenuhi kriteria-kriteria tersebut berhak dipilih.
7.6.3 Dalam melaksanakan prinsip meritokrasi, pemilihan berasaskan prestasi dan budaya cemerlang akan memaksimumkan potensi Malaysia dalam semua bidang.
7.6.4 Dalam aspek pemerolehan kerajaan, pemilihan syarikat untuk ditawarkan kontrak dibuat melalui tender terbuka dan syarikat yang berjaya hendaklah memenuhi kriteria-kriteria yang ditetapkan.
7.6.5 Dalam pemilihan syarikat, kontraktor, pemberi khidmat, perunding dan sebagainya wajar dilaksanakan melalui persaingan yang menitikberatkan kepada setiap pihak yang bersaing membuktikan potensi yang kecemerlangan masing-masing dan serta memberi tawaran terbaik merangkumi harga, produk, perkhidmatan dan hasil yang dijanjikan.
7.6.6 Prinsip meritokrasi membudayakan masyarakat Malaysia dalam menghadapi cabaran globalisasi/liberalisasi.
7.7 PENDIDIKAN
PendidikaN dan pengetahuan adalah prasyarat penting untuk mana-mana negara mencapai kejayaan. Kekuatan dan ketahanan adalah berasaskan kepada masyarakat yang berpendidikan dan berpengetahuan mengatasi kekuatan ketenteraan.
7.7.1 Negara perlu memiliki masyarakat yang mengutamakan pendidikan dan pengetahuan dari segala-galanya.
7.7.2 Budaya membaca berupaya melahirkan rakyat Malaysia yang mempunyai minda yang sentiasa terbuka.
7.7.3 Sekolah aliran kebangsaan telah ditakrifkan semula untuk memasukkan sekolah vernakular.
7.7.4 Semua aliran, sama ada sekolah kebangsaan , sekolah Cina dan sekolah India hendaklah sentiasa mencari peluang berinteraksi dengan mengadakan aktiviti bersama.
7.7.5 Kurikulum yang dibangunkan untuk ketiga-tiga aliran hendaklah menekankan nilai-nilai bersama yang perlu dipupuk untuk membentuk satu Malaysia.
7.8 INTEGRITI
Adalah penting bagi sesebuah kerajaan untuk mendapat kepercayaan dan keyakinan rakyat. Kepercayaan dan keyakinan diperoleh melalui nilai-nilai integriti. Nilai ini perlu diamalkan oleh semua pihak daripada pemimpin sehingga semua peringkat tanpa mengira kedudukan.
7.8.1 Bersikap jujur terhadap sesuatu tindakan dan percakapan.
7.8.2 Bercakap benar walaupun perkara yang disampaikan itu pahit dan sukar diterima.
7.8.3 Berusaha memperbaiki kesilapan. Setiap perkara atau tindakan yang gagal atau salah perlu diperbaiki bagi mendapatkan hasil yang sempurna.
7.8.4 Menepati janji dan masa adalah sifat mulai yang dituntut dalam agama Islam. Memungkiri janji boleh mengikis kepercayaan dan kesetiaan.
7.8.5 Menerima kritikan dan teguran dengan hati yang terbuka walaupun perkara ini sukar diterima oleh sesetengah pihak. Segala kritikan dan teguran perlu dijadikan iktibar dan panduan untuk membetulkan kesilapan dan kesalahan yang dilakukan
7.8.6 Kelayakan dan kemampuan perlu diberi keutamaan tanpa sebarang kepentingan atau melalui saluran tidak sah.
7.8.7 Mengetepikan kepentingan peribadi dalam segala tindakan dan perlakuan. Kepentingan negara perlu diletakkan mengatasi segala kepentingan lain. Sifat ingin mengutamakan diri, keluarga dan kelompok tertentu perlu dijauhi.
8. KESIMPULAN
Konsep Satu Malaysia akan membawa aspirasi untuk memperkukuhkan hubungan kaum bagi memastikan rakyat Malaysia dapat menjalin perpaduan yang lebih erat sebagaimana kehendak prinsip Rukun Negara. Perkara yang perlu diwujudkan dalam semangat perpaduan adalah perasaan hormat menghormati dan sikap saling mempercayai antara kaum. Rakyat perlu memahami dan mengamalkan bahawa segala tindakan perlulah mengutamakan kepentingan negara.
Semua kaum perlu menganggap bahawa mereka adalah bangsa Malaysia di mana segalanya perlu dinikmati secara bersama. Malaysia adalah negara kita di mana tidak ada masyarakat atau kaum yang akan dipinggirkan daripada menikmati pembangunan dan pembelaan daripada kerajaan.
Nilai-nilai murni ini diharap dapat menyatu padukan rakyat Malaysia dengan fikiran dan tindakan yang menjurus kepada satu matlamat iaitu untuk negara. Melalui konsep ‘1 Malaysia’ ini tidak akan wujud perasaan tidak berpuas hati kepada mana-mana kaum kerana semua rakyat adalah Bangsa Malaysia dan Rakyat Malaysia yang mempunyai satu hala tuju dan cita rasa untuk bersama memajukan negara.
Pembinaan negara bangsa bagi sebuah negara berbilang kaum seperti Malaysia adalah amat penting terutama dalam era globalisasi yang membenarkan pengaliran secara bebas dan pantas bukan sahaja maklumat, modal serta manusia tetapi juga sistem nilai, budaya dan kepercayaan dari pelbagai negara. Keupayaan membina negara bangsa bergantung kepada perkongsian nilai integriti, kebolehan, dedikasi dan kesetiaan.
Sesungguhnya semua rakyat Malaysia perlu mendasari prinsip-prinsip utama 1 Malaysia iaitu kebersamaan (togetherness) dan kekitaan (sense of belonging) bagi menjayakan konsep ini.
Sumber:
1. www.1Malaysia.com.my
2. Akhbar-akhbar tempatan
3. Jabatan Hal Ehwal Khas, Kementerian Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan.
Tuesday, June 30, 2009
Wednesday, June 24, 2009
Tuesday, June 23, 2009
Monday, June 22, 2009
sandiwara pas
� Sandiwara Pas dalam matlamat mewujudkan negara Islam telah bermula sejak sekian lama. Pada satu masa, Pas melaung-laungkan bahawa penubuhan negara Islam merupakan matlamat perjuangan Pas. Namun, pada masa yang lain pula, Pas menafikan hasrat tersebut.
� Hakikatnya, Pas hanya menggunakan isu penubuhan negara Islam sebagai modal untuk menarik sokongan umat Islam di negara ini.
Namun, apabila berhadapan dengan masyarakat bukan Islam, hasrat penubuhan Negara Islam bukan hanya disembunyikan malah dinafikan untuk memikat hati golongan tersebut.
� Sebagai contoh, demi untuk mendapatkan kerjasama parti-parti pembangkang lain khususnya DAP dalam pilihan raya umum yang lalu, Pas tidak menggunakan modal penubuhan negara Islam secara terbuka sehinggakan manifesto bersama Barisan Alternatif 1999 tidak langsung menyebut perkara berkaitan negara Islam.
Dolak-Dalik Pemimpin Pas
� Sejak sekian lama Pas tidak pernah konsisten dalam isu penubuhan negara Islam yang menjadi mainan politik parti itu selama ini. Pendirian PAS berhubung isu ini terpaksa disesuaikan dengan keadaan, masa dan tempat.
� Menjelang pilihan raya umum 1999, sandiwara Pas begitu terserlah dengan kepelbagaian pendirian yang dikemukakan oleh para pemimpin tertinggi Pas sendiri. Kecelaruan ini lahir daripada tentangan terbuka rakan sekutunya dalam pilihan raya itu, DAP.
� Antara kenyataan-kenyataan yang pernah dibuat dalam tempoh tersebut sahaja adalah seperti berikut:
a. �Ya, memang matlamat kami mewujudkan negara Islam�, bekas Presiden PAS, Dato� Fadzil Noor (Harakah, 16 April 1999).
b. �PAS sedia menggugurkan slogan mewujudkan negara Islam sebagai bukti tolak ansurnya dengan mana-mana parti politik yang ingin bekerjasama dengannya�, Dato� Nik Aziz Nik Mat (Berita Harian, 25 Jun 1999).
c. �Kita bersyukur dengan pendirian DAP sekarang kerana mereka sudah berubah sikap dan sanggup bekerjasama dengan PAS asalkan tidak mendirikan negara Islam�, Dato� Nik Aziz Nik Mat (Berita Harian 12 Mei 1999).
d. "Negara Islam mesti menguatkuasakan hukum Islam tapi ia belum dilaksanakan sepenuhnya oleh kerajaan pusat dan PAS akan terus memperjuangkan�, YAB. Datuk Seri Abdul Hadi Awang (Berita Minggu, 12 Ogos 2001).
e. �BN terlambat dan tiada matlamat dalam menjadikan Malaysia negara Islam kerana dasar dan undang-undang tubuhnya tidak mempunyai tujuan dan matlamat ke arah itu� Dato� Seri Abdul Hadi Awang (Berita Harian, 28 Jun 2001).
f. �Pas tetap akan menubuhkan negara Islam sekalipun ditentang oleh DAP jika pakatan pembangkang berpeluang memenangi pilihan raya umum akan datang� Dato� Nik Aziz Nik Mat (Utusan Malaysia, 30 Julai 2001).
g. Apabila ditanya adakah hasrat menubuhkan negara Islam terkandung dalam manifesto BA 1999, BEKAS Presiden Pas, Dato� Fadzil Noor berkata, �Tidak ada�memang tidak ada. Dalam manifesto kita menghormati pendirian parti masing-masing� (Berita Minggu, 5 Ogos 2001).
� Kenyataan-kenyataan di atas jelas membuktikan lakonan Pas selama ini. Para pemimpinnya berdolak-dalik dalam isu penubuhan negara Islam sehinggalah Dato� Seri Dr. Mahathir Mohamad (Tun) mencabar Pas untuk mengemukakan secara bertulis perincian konsep negara Islam yang mereka perjuangkan. Cabaran ini dikemukakan oleh Dr Mahathir pada Perhimpunan Agung UMNO, 21 Jun 2001.
� Pas jelas dilihat terperangkap dengan cabaran itu kerana khuatir sandiwara mereka selama ini akan terbongkar. Kerisauan ini tergambar dengan ulasan-ulasan para pemimpin Pas terhadap cabaran tersebut, antaranya:
a. �Kalau UMNO ikhlas untuk mengetahui konsep ini, ia boleh dapatkan maklumat-maklumat ini dari institusi yang mereka bentuk seperti IKIM. Pas akan kemukakan kepada rakyat dan bukan kepada Dr Mahathir tentang konsep negara Islam tidak lama lagi� bekas Presiden Pas, Dato� Fadzil Noor (Harakah, 1-15 Ogos 2001).
b. �Tafsiran negara Islam yang dikehendaki oleh Pas sebenarnya sudah terkandung dalam manifesto Barisan Alternatif (BA) yang dikemukakan pada pilihan raya umum yang lalu. Tidak perlu lagi huraian secara bertulis dalam pelbagai bahasa mengenai konsep negara Islam yang dikehendaki Pas seperti yang dicabar oleh Perdana Menteri� Dato� Nik Aziz Nik Mat (Harakah, 1-15 Ogos 2001)
� Selain cabaran Dr Mahathir, Pas juga merasa tamparan yang begitu kuat apabila unit dalam parti itu sendiri iaitu Dewan Pemuda melalui salah seorang wakilnya mengkritik kepimpinan parti kerana gagal menyediakan pelan induk berhubung konsep negara Islam. Kritikan itu dilemparkan ketika berucap di Muktamar Tahunan Pas 2003.
Penerbitan Dokumen Negara Islam Pas
� Pas akhirnya menerbitkan Dokumen Negara Islam Pas yang dilancarkan oleh Dato� Seri Abdul Hadi Awang, Presiden Pas pada 12 November 2003. Dokumen ini memperincikan konsep negara Islam yang diperjuangkan oleh Pas.
� Tidak berapa lama sebelum pelancaran itu, dalam program BBC�s HARDtalk yang dihoskan oleh Tim Sebastian, Dato� Mustafa Ali (Naib Presiden Pas) , bersusah-payah menafikan bahawa perjuangan Pas mempunyai kaitan dengan matlamat penubuhan negara Islam.
Beliau cuba meyakinkan pengacara itu bahawa isu negara Islam adalah ciptaan media untuk melemahkan Pas. Menurut Mustafa, Perlembagaan Pas sendiri tidak sama sekali menyebut tentang konsep negara Islam.
� Peristiwa ini membawa maksud sama ada Datuk Mustafa Ali cuba untuk menipu orang ramai atau beliau tidak yakin dan tidak berupaya untuk mempertahankan perjuangan itu dalam satu wawancara terbuka yang boleh disaksikan oleh semua pihak sama ada orang Melayu, rakyat bukan beragama Islam di negara ini dan masyarakat dunia secara keseluruhannya, ataupun mungkin keadaan ini menzahirkan realiti bahawa pemimpin bukan �ulama� di dalam Pas tidak mempunyai suara dan pengaruh dalam penentuan polisi dan dasar parti itu sehinggakan perkara penting seperti agenda perjuangan sendiri mereka tidak ketahui.
Kepincangan Dokumen Negara Islam Pas
� Sebelum memperincikan beberapa contoh kepincangan Dokumen Negara Islam Pas, perlu ditegaskan bahawa persoalan berkaitan konsep negara Islam ini adalah perbincangan yang dikategorikan menyentuh perkara-perkara ijtihad (Amrun Ijtihadiah).
� Ia bukannya perkara atau persoalan yang mengandungi ketetapan atau penjelasan terperinci dalam nas-nas al-Quran mahupun hadis, contohnya isu berkaitan bilangan rakaat sembahyang, persoalan zakat, ketetapan berpuasa, cara mengerjakan ibadat haji dan persoalan-persoalan lain yang mempunyai rujukan nas-nas yang bersifat terperinci, jelas dan muktamad (Qat�iah).
� Empat kesimpulan utama yang dapat digariskan tentang buku ini seperti berikut:
a. Dokumen Ini Tidak Perlu
� Dokumen ini tidak sepatutnya diterbitkan oleh Pas kerana masyarakat khususnya umat Islam di negara ini tidak memerlukan satu definisi atau konsep negara Islam yang baru. Pelbagai konsep telah dikemukakan oleh ulama muktabar sebelum ini.
� Telah diputuskan melalui ijma� para ulama bahawa Malaysia adalah sebuah negara Islam dan fatwa ini telah pun diwartakan pada tahun 1986. Sebarang konsep alternatif tidak lagi diperlukan.
b. Dokumen Ini Mengelirukan
� Dokumen ini boleh menimbulkan kekeliruan di kalangan rakyat sekiranya dibaca. Antaranya ialah ayat-ayat al-Quran yang diketengahkan diambil melalui Kitab Tafsir tanpa sebarang penjelasan. Ketiadaan penjelasan akan menyebabkan orang ramai membuat kesimpulan masing-masing.
� Intipati dokumen ini juga mengelirukan kerana pendekatan berhati-hati yang digunakan oleh Pas dalam menerbitkan dokumen ini. Banyak perkara yang disebutkan tidak jelas dan muktamad.
Sekadar menyebut satu contoh, Pas menyatakan akan terima Perlembagaan Persekutuan yang sedia ada dengan sedikit pengubahsuaian. Namun, tidak dijelaskan perkara atau peruntukan yang mana satukah yang akan diubahsuai.
� Dalam dokumen ini Pas juga menyatakan bahawa Syariat Islam menjadi pegangan utama pemerintah dalam menjalankan segala aktiviti pembangunan negara.
Perkataan Syariat Islam sekiranya digunakan oleh Pas boleh mengelirukan. Dalam pentadbiran kerajaan yang sedia ada, amat jelas bahawa syariat kita ialah Ahlul Sunnah wal Jamaah.
Tetapi kalau Pas bila disebut syariat besar kemungkinan ia akan pergi kepada Syiah. Contohnya, apabila Pas menyebut tentang negara perlu dipimpin oleh ketua negara yang bertaqwa.
Pendirian Pas ini sama dengan Syiah dengan konsep Kepimpinan Ulama (Wilayahtul Faqih). Masalah yang timbul ialah Pas sendiri yang menentukan siapa dia ulama dan siapa tidak.
Sudah pasti hanya pemimpin Pas sahaja yang bertaraf ulama dan seterusnya boleh menjadi ketua negara kerana takrifan dan penilaian ulama itu menjadi hak mereka sahaja.
� Ia juga mengelirukan apabila Pas menggariskan negara Islam akan dipimpin oleh seorang ketua negara yang bertaqwa dan yang terbaik di kalangan ummah.
Beberapa persoalan boleh ditimbulkan, pertama, perkara ini hakikatnya bertentangan dengan apa yang pernah diikrarkan oleh Saidina Abu Bakar ketika menjadi khalifah. ��sekarang aku telah memegang pekerjaan kamu ini, tetapi bukanlah aku orang yang lebih baik daripada kamu. Jika aku berlaku adil dalam urusanku sokonglah aku, tetapi jika aku berlaku salah betulkan kembali��
Adakah Pas menganggap Saidina Abu Bakar sebagai tidak Islam kerana kenyataan beliau berbeza dengan Tasawwur negara Islam Pas.
Sekalipun kita menerima tasawwur Pas ini, dalam realiti hari ini siapakah yang akan menentukan pemimpin yang layak dan terbaik di kalangan ummah? Para pengundi?
Dewan ulamak Pas? Ahli Dewan Rakyat? Perwakilan Muktamar Pas? Dan adakah saudara Mahfuz, Mat Sabu, Nik Aziz yang menghalalkan carut boleh disifatkan sebagai pemimpin yang terbaik di kalangan ummah.
c. Dokumen Ini Menyesatkan
� Dokumen ini menyesatkan apabila disebut di dalam ceramah-ceramah anjuran Pas dan kenyataan-kenyataan akhbar para pemimpinnya yang menyamakan dokumen ini dengan wahyu.
Ditambah pula apabila pemimpin Pas menyebut bahawa sesiapa yang menentang atau tidak mahu menerima dokumen ini bermakna mereka menentang Islam. (Sumber: Harakah 16-31/01/2004, muka surat 13, 30 dan 31 )
� Inilah propaganda songsang yang sering diguna pakai oleh Pas. Kalau dahulu mereka menyamakan parti Pas itu dengan agama Islam, kini apa yang mereka canang-canangkan jauh lebih menyesatkan iaitu menyamakan dokumen ciptaan manusia dengan wahyu tuhan.
� Tindakan Dato� Nik Aziz Nik Mat menyamakan orang Melayu yang tidak menerima dokumen ini dengan bangsa Yahudi juga merupakan satu tindakan yang boleh membawa kesesatan.
Keadaan ini menjadi lebih serius apabila diambil kira mentaliti dan ketaksuban sebahagian ahli-ahli Pas kepada pemimpin mereka sehingga menganggap apa yang disampaikan oleh pemimpin mereka adalah benar belaka.
Kenyataan Nik Aziz ini boleh menyesatkan pengikut Pas sendiri.
d. Dokumen Ini Membahayakan
� Dokumen ini membahayakan apabila ia mensyaratkan negara menjalankan hukum Hudud sahaja boleh dikategorikan sebagai negara Islam. Ini adalah sama dengan tindakan Pas memperlekeh-lekehkan kerajaan sedia ada sebagai tidak Islam.
Keadaan seperti inilah yang telah menyebabkan lahirnya kumpulan-kumpulan pengganas di kalangan umat Islam.
� Kumpulan seumpamanya telah wujud di Malaysia seperti gerakan Ibrahim Libya dan pengikutnya, Kumpulan Al-Maunah, KMM dan lain-lain.
Disebabkan propaganda songsang mereka yang berkenaan bertindak ganas, berjuang atas nama menegakkan negara Islam.
� Kini, propaganda Pas ini telahpun tercatat dengan jelas di dalam dokumen ini yang pasti akan mengundang bahaya yang lebih besar.
Kesimpulan
� Selain daripada beberapa kepincangan dan kelemahan yang dikenal pasti dalam dokumen terbitan Pas ini, sebahagian besar perkara-perkara yang dinyatakan adalah cedokan dan peniruan daripada pendekatan dan perjuangan yang selama ini dilaksanakan oleh Kerajaan BN/UMNO.
� Apa yang dilakukan oleh Pas hanyalah menyusun semula apa yang sedia ada dalam sistem pada hari ini, menyadurkannya dengan perkataan-perkataan berbahasa Arab dan kemudian menamakannya sistem Islam.
Pas hanya melakukan perubahan rupa bentuk tanpa menyentuh isi kandungannya. Perubahan kosmetik ini hakikatnya satu percubaan Pas untuk menipu dan mengelirukan rakyat khususnya umat Islam buat kesekian kalinya.
� Hakikatnya, apa yang dilakukan oleh Pas adalah suatu pengiktirafan terhadap inisiatif dan perjuangan Kerajaan BN/UMNO selama ini dalam mengangkat maruah dan martabat Islam dan keseluruhan umatnya.
Realitinya, Pas hanya mendokumenkan negara Islam yang diperjuang dan ditegakkan oleh Kerajaan BN/UMNO.
� Sebenarnya Pas tidak mengiktiraf dan mengakui Malaysia sebagai negara Islam hanya kerana UMNO dan BN yang memerintah.
Bagi Pas, fahaman atau ajaran yang disemai sejak dari sekolah pondok lagi ialah hanya pemimpin dan pengikut Pas sahaja merupakan ahli jemaah Islam (hizbullah).
Berlandaskan konsep ini, mereka percaya orang yang tidak menyertai parti Pas adalah kafir dan layak ditentang.
� Oleh itu, doktrin yang menjurus kepada keganasan ini disembunyikan supaya tidak semua ahli Pas mengetahui dan dikaburi dengan gimik politik seperti UMNO tidak menetapkan
� Hakikatnya, Pas hanya menggunakan isu penubuhan negara Islam sebagai modal untuk menarik sokongan umat Islam di negara ini.
Namun, apabila berhadapan dengan masyarakat bukan Islam, hasrat penubuhan Negara Islam bukan hanya disembunyikan malah dinafikan untuk memikat hati golongan tersebut.
� Sebagai contoh, demi untuk mendapatkan kerjasama parti-parti pembangkang lain khususnya DAP dalam pilihan raya umum yang lalu, Pas tidak menggunakan modal penubuhan negara Islam secara terbuka sehinggakan manifesto bersama Barisan Alternatif 1999 tidak langsung menyebut perkara berkaitan negara Islam.
Dolak-Dalik Pemimpin Pas
� Sejak sekian lama Pas tidak pernah konsisten dalam isu penubuhan negara Islam yang menjadi mainan politik parti itu selama ini. Pendirian PAS berhubung isu ini terpaksa disesuaikan dengan keadaan, masa dan tempat.
� Menjelang pilihan raya umum 1999, sandiwara Pas begitu terserlah dengan kepelbagaian pendirian yang dikemukakan oleh para pemimpin tertinggi Pas sendiri. Kecelaruan ini lahir daripada tentangan terbuka rakan sekutunya dalam pilihan raya itu, DAP.
� Antara kenyataan-kenyataan yang pernah dibuat dalam tempoh tersebut sahaja adalah seperti berikut:
a. �Ya, memang matlamat kami mewujudkan negara Islam�, bekas Presiden PAS, Dato� Fadzil Noor (Harakah, 16 April 1999).
b. �PAS sedia menggugurkan slogan mewujudkan negara Islam sebagai bukti tolak ansurnya dengan mana-mana parti politik yang ingin bekerjasama dengannya�, Dato� Nik Aziz Nik Mat (Berita Harian, 25 Jun 1999).
c. �Kita bersyukur dengan pendirian DAP sekarang kerana mereka sudah berubah sikap dan sanggup bekerjasama dengan PAS asalkan tidak mendirikan negara Islam�, Dato� Nik Aziz Nik Mat (Berita Harian 12 Mei 1999).
d. "Negara Islam mesti menguatkuasakan hukum Islam tapi ia belum dilaksanakan sepenuhnya oleh kerajaan pusat dan PAS akan terus memperjuangkan�, YAB. Datuk Seri Abdul Hadi Awang (Berita Minggu, 12 Ogos 2001).
e. �BN terlambat dan tiada matlamat dalam menjadikan Malaysia negara Islam kerana dasar dan undang-undang tubuhnya tidak mempunyai tujuan dan matlamat ke arah itu� Dato� Seri Abdul Hadi Awang (Berita Harian, 28 Jun 2001).
f. �Pas tetap akan menubuhkan negara Islam sekalipun ditentang oleh DAP jika pakatan pembangkang berpeluang memenangi pilihan raya umum akan datang� Dato� Nik Aziz Nik Mat (Utusan Malaysia, 30 Julai 2001).
g. Apabila ditanya adakah hasrat menubuhkan negara Islam terkandung dalam manifesto BA 1999, BEKAS Presiden Pas, Dato� Fadzil Noor berkata, �Tidak ada�memang tidak ada. Dalam manifesto kita menghormati pendirian parti masing-masing� (Berita Minggu, 5 Ogos 2001).
� Kenyataan-kenyataan di atas jelas membuktikan lakonan Pas selama ini. Para pemimpinnya berdolak-dalik dalam isu penubuhan negara Islam sehinggalah Dato� Seri Dr. Mahathir Mohamad (Tun) mencabar Pas untuk mengemukakan secara bertulis perincian konsep negara Islam yang mereka perjuangkan. Cabaran ini dikemukakan oleh Dr Mahathir pada Perhimpunan Agung UMNO, 21 Jun 2001.
� Pas jelas dilihat terperangkap dengan cabaran itu kerana khuatir sandiwara mereka selama ini akan terbongkar. Kerisauan ini tergambar dengan ulasan-ulasan para pemimpin Pas terhadap cabaran tersebut, antaranya:
a. �Kalau UMNO ikhlas untuk mengetahui konsep ini, ia boleh dapatkan maklumat-maklumat ini dari institusi yang mereka bentuk seperti IKIM. Pas akan kemukakan kepada rakyat dan bukan kepada Dr Mahathir tentang konsep negara Islam tidak lama lagi� bekas Presiden Pas, Dato� Fadzil Noor (Harakah, 1-15 Ogos 2001).
b. �Tafsiran negara Islam yang dikehendaki oleh Pas sebenarnya sudah terkandung dalam manifesto Barisan Alternatif (BA) yang dikemukakan pada pilihan raya umum yang lalu. Tidak perlu lagi huraian secara bertulis dalam pelbagai bahasa mengenai konsep negara Islam yang dikehendaki Pas seperti yang dicabar oleh Perdana Menteri� Dato� Nik Aziz Nik Mat (Harakah, 1-15 Ogos 2001)
� Selain cabaran Dr Mahathir, Pas juga merasa tamparan yang begitu kuat apabila unit dalam parti itu sendiri iaitu Dewan Pemuda melalui salah seorang wakilnya mengkritik kepimpinan parti kerana gagal menyediakan pelan induk berhubung konsep negara Islam. Kritikan itu dilemparkan ketika berucap di Muktamar Tahunan Pas 2003.
Penerbitan Dokumen Negara Islam Pas
� Pas akhirnya menerbitkan Dokumen Negara Islam Pas yang dilancarkan oleh Dato� Seri Abdul Hadi Awang, Presiden Pas pada 12 November 2003. Dokumen ini memperincikan konsep negara Islam yang diperjuangkan oleh Pas.
� Tidak berapa lama sebelum pelancaran itu, dalam program BBC�s HARDtalk yang dihoskan oleh Tim Sebastian, Dato� Mustafa Ali (Naib Presiden Pas) , bersusah-payah menafikan bahawa perjuangan Pas mempunyai kaitan dengan matlamat penubuhan negara Islam.
Beliau cuba meyakinkan pengacara itu bahawa isu negara Islam adalah ciptaan media untuk melemahkan Pas. Menurut Mustafa, Perlembagaan Pas sendiri tidak sama sekali menyebut tentang konsep negara Islam.
� Peristiwa ini membawa maksud sama ada Datuk Mustafa Ali cuba untuk menipu orang ramai atau beliau tidak yakin dan tidak berupaya untuk mempertahankan perjuangan itu dalam satu wawancara terbuka yang boleh disaksikan oleh semua pihak sama ada orang Melayu, rakyat bukan beragama Islam di negara ini dan masyarakat dunia secara keseluruhannya, ataupun mungkin keadaan ini menzahirkan realiti bahawa pemimpin bukan �ulama� di dalam Pas tidak mempunyai suara dan pengaruh dalam penentuan polisi dan dasar parti itu sehinggakan perkara penting seperti agenda perjuangan sendiri mereka tidak ketahui.
Kepincangan Dokumen Negara Islam Pas
� Sebelum memperincikan beberapa contoh kepincangan Dokumen Negara Islam Pas, perlu ditegaskan bahawa persoalan berkaitan konsep negara Islam ini adalah perbincangan yang dikategorikan menyentuh perkara-perkara ijtihad (Amrun Ijtihadiah).
� Ia bukannya perkara atau persoalan yang mengandungi ketetapan atau penjelasan terperinci dalam nas-nas al-Quran mahupun hadis, contohnya isu berkaitan bilangan rakaat sembahyang, persoalan zakat, ketetapan berpuasa, cara mengerjakan ibadat haji dan persoalan-persoalan lain yang mempunyai rujukan nas-nas yang bersifat terperinci, jelas dan muktamad (Qat�iah).
� Empat kesimpulan utama yang dapat digariskan tentang buku ini seperti berikut:
a. Dokumen Ini Tidak Perlu
� Dokumen ini tidak sepatutnya diterbitkan oleh Pas kerana masyarakat khususnya umat Islam di negara ini tidak memerlukan satu definisi atau konsep negara Islam yang baru. Pelbagai konsep telah dikemukakan oleh ulama muktabar sebelum ini.
� Telah diputuskan melalui ijma� para ulama bahawa Malaysia adalah sebuah negara Islam dan fatwa ini telah pun diwartakan pada tahun 1986. Sebarang konsep alternatif tidak lagi diperlukan.
b. Dokumen Ini Mengelirukan
� Dokumen ini boleh menimbulkan kekeliruan di kalangan rakyat sekiranya dibaca. Antaranya ialah ayat-ayat al-Quran yang diketengahkan diambil melalui Kitab Tafsir tanpa sebarang penjelasan. Ketiadaan penjelasan akan menyebabkan orang ramai membuat kesimpulan masing-masing.
� Intipati dokumen ini juga mengelirukan kerana pendekatan berhati-hati yang digunakan oleh Pas dalam menerbitkan dokumen ini. Banyak perkara yang disebutkan tidak jelas dan muktamad.
Sekadar menyebut satu contoh, Pas menyatakan akan terima Perlembagaan Persekutuan yang sedia ada dengan sedikit pengubahsuaian. Namun, tidak dijelaskan perkara atau peruntukan yang mana satukah yang akan diubahsuai.
� Dalam dokumen ini Pas juga menyatakan bahawa Syariat Islam menjadi pegangan utama pemerintah dalam menjalankan segala aktiviti pembangunan negara.
Perkataan Syariat Islam sekiranya digunakan oleh Pas boleh mengelirukan. Dalam pentadbiran kerajaan yang sedia ada, amat jelas bahawa syariat kita ialah Ahlul Sunnah wal Jamaah.
Tetapi kalau Pas bila disebut syariat besar kemungkinan ia akan pergi kepada Syiah. Contohnya, apabila Pas menyebut tentang negara perlu dipimpin oleh ketua negara yang bertaqwa.
Pendirian Pas ini sama dengan Syiah dengan konsep Kepimpinan Ulama (Wilayahtul Faqih). Masalah yang timbul ialah Pas sendiri yang menentukan siapa dia ulama dan siapa tidak.
Sudah pasti hanya pemimpin Pas sahaja yang bertaraf ulama dan seterusnya boleh menjadi ketua negara kerana takrifan dan penilaian ulama itu menjadi hak mereka sahaja.
� Ia juga mengelirukan apabila Pas menggariskan negara Islam akan dipimpin oleh seorang ketua negara yang bertaqwa dan yang terbaik di kalangan ummah.
Beberapa persoalan boleh ditimbulkan, pertama, perkara ini hakikatnya bertentangan dengan apa yang pernah diikrarkan oleh Saidina Abu Bakar ketika menjadi khalifah. ��sekarang aku telah memegang pekerjaan kamu ini, tetapi bukanlah aku orang yang lebih baik daripada kamu. Jika aku berlaku adil dalam urusanku sokonglah aku, tetapi jika aku berlaku salah betulkan kembali��
Adakah Pas menganggap Saidina Abu Bakar sebagai tidak Islam kerana kenyataan beliau berbeza dengan Tasawwur negara Islam Pas.
Sekalipun kita menerima tasawwur Pas ini, dalam realiti hari ini siapakah yang akan menentukan pemimpin yang layak dan terbaik di kalangan ummah? Para pengundi?
Dewan ulamak Pas? Ahli Dewan Rakyat? Perwakilan Muktamar Pas? Dan adakah saudara Mahfuz, Mat Sabu, Nik Aziz yang menghalalkan carut boleh disifatkan sebagai pemimpin yang terbaik di kalangan ummah.
c. Dokumen Ini Menyesatkan
� Dokumen ini menyesatkan apabila disebut di dalam ceramah-ceramah anjuran Pas dan kenyataan-kenyataan akhbar para pemimpinnya yang menyamakan dokumen ini dengan wahyu.
Ditambah pula apabila pemimpin Pas menyebut bahawa sesiapa yang menentang atau tidak mahu menerima dokumen ini bermakna mereka menentang Islam. (Sumber: Harakah 16-31/01/2004, muka surat 13, 30 dan 31 )
� Inilah propaganda songsang yang sering diguna pakai oleh Pas. Kalau dahulu mereka menyamakan parti Pas itu dengan agama Islam, kini apa yang mereka canang-canangkan jauh lebih menyesatkan iaitu menyamakan dokumen ciptaan manusia dengan wahyu tuhan.
� Tindakan Dato� Nik Aziz Nik Mat menyamakan orang Melayu yang tidak menerima dokumen ini dengan bangsa Yahudi juga merupakan satu tindakan yang boleh membawa kesesatan.
Keadaan ini menjadi lebih serius apabila diambil kira mentaliti dan ketaksuban sebahagian ahli-ahli Pas kepada pemimpin mereka sehingga menganggap apa yang disampaikan oleh pemimpin mereka adalah benar belaka.
Kenyataan Nik Aziz ini boleh menyesatkan pengikut Pas sendiri.
d. Dokumen Ini Membahayakan
� Dokumen ini membahayakan apabila ia mensyaratkan negara menjalankan hukum Hudud sahaja boleh dikategorikan sebagai negara Islam. Ini adalah sama dengan tindakan Pas memperlekeh-lekehkan kerajaan sedia ada sebagai tidak Islam.
Keadaan seperti inilah yang telah menyebabkan lahirnya kumpulan-kumpulan pengganas di kalangan umat Islam.
� Kumpulan seumpamanya telah wujud di Malaysia seperti gerakan Ibrahim Libya dan pengikutnya, Kumpulan Al-Maunah, KMM dan lain-lain.
Disebabkan propaganda songsang mereka yang berkenaan bertindak ganas, berjuang atas nama menegakkan negara Islam.
� Kini, propaganda Pas ini telahpun tercatat dengan jelas di dalam dokumen ini yang pasti akan mengundang bahaya yang lebih besar.
Kesimpulan
� Selain daripada beberapa kepincangan dan kelemahan yang dikenal pasti dalam dokumen terbitan Pas ini, sebahagian besar perkara-perkara yang dinyatakan adalah cedokan dan peniruan daripada pendekatan dan perjuangan yang selama ini dilaksanakan oleh Kerajaan BN/UMNO.
� Apa yang dilakukan oleh Pas hanyalah menyusun semula apa yang sedia ada dalam sistem pada hari ini, menyadurkannya dengan perkataan-perkataan berbahasa Arab dan kemudian menamakannya sistem Islam.
Pas hanya melakukan perubahan rupa bentuk tanpa menyentuh isi kandungannya. Perubahan kosmetik ini hakikatnya satu percubaan Pas untuk menipu dan mengelirukan rakyat khususnya umat Islam buat kesekian kalinya.
� Hakikatnya, apa yang dilakukan oleh Pas adalah suatu pengiktirafan terhadap inisiatif dan perjuangan Kerajaan BN/UMNO selama ini dalam mengangkat maruah dan martabat Islam dan keseluruhan umatnya.
Realitinya, Pas hanya mendokumenkan negara Islam yang diperjuang dan ditegakkan oleh Kerajaan BN/UMNO.
� Sebenarnya Pas tidak mengiktiraf dan mengakui Malaysia sebagai negara Islam hanya kerana UMNO dan BN yang memerintah.
Bagi Pas, fahaman atau ajaran yang disemai sejak dari sekolah pondok lagi ialah hanya pemimpin dan pengikut Pas sahaja merupakan ahli jemaah Islam (hizbullah).
Berlandaskan konsep ini, mereka percaya orang yang tidak menyertai parti Pas adalah kafir dan layak ditentang.
� Oleh itu, doktrin yang menjurus kepada keganasan ini disembunyikan supaya tidak semua ahli Pas mengetahui dan dikaburi dengan gimik politik seperti UMNO tidak menetapkan
Kerajaan PerpaDuan
Nampaknya pergeseran dan perbezaan pendapat di antara pemimpin-pemimpin Pas semakin meruncing. Yang terbaru ialah pandangan Ketua Dewan Ulama Pas Pusat, Datuk Harun Taib yang mengatakan bahawa Nasharuddin Mat Isa tidak melakukan sebarang kesalahan besar dalam penubuhan kerajaan perpaduan.
"Saya tidak nampak apa-apa kesalahan besar yang dilakukan sehingga kini," kata Harun Taib.
Oleh itu, beliau yang juga Pesuruhjaya Pas Terengganu berpendapat, tidak perlu Ustaz Nasharuddin meletakkan jawatan samada sebagai Timbalan Presiden atau ahli Parlimen Bachok - BuletinOnline
Isu seperti boikot oleh jentera pilihanraya Manek Urai ke atas Hadi Awang dan perjumpaan tanda sokongan kepada Nik Aziz Nik Mat juga telah mewarnai konflik yang berlaku di dalam Pas.
Datuk Seri Anwar Ibrahim pula cuba berlagak hero kononnya mahu meleraikan konflik di antara pemimpin-pemimpin Pas.
Penulis bukan mahu melaga-lagakan sesiapa di dalam isu ini tetapi penulis melihat konsep 'kerajaan perpaduan' sebagai satu usaha yang menguntungkan kaum Melayu secara keseluruhannya walaupun ianya amat mustahil.
Menutup segala peluang sebelum berlakunya proses perundingan mengenai konsep kerajaan perpaduan merupakan satu perkara yang amat sukar untuk diterima oleh kita semua. Realitinya, Nik Aziz pun pernah menerima dan mengalu-alukan perpaduan di antara Pas dan UMNO dahulu.
Ini adalah kerana kita sentiasa memandang pemimpin-pemimpin kita sebagai mereka yang bijak berfikir, berpandangan jauh, mampu bertolak ansur dan amat mementingkan kaum mereka sendiri.
Jika mereka boleh bertolak ansur dengan pemimpin-pemimpin dari kaum lain di negara ini, apakah begitu susah untuk mencapai satu kesepakatan di antara pemimpin-pemimpin Melayu itu sendiri yang sebenarnya bersaudara di dalam Islam?
Kerana itulah kita masih giat membincangkan isu kerajaan perpaduan ini dengan satu harapan iaitu ianya akan berhasil menemukan setiap pemimpin Melayu, duduk di meja perundingan serta menggalas harapan setiap orang Melayu di negara ini.
Mekanisme kepada perlaksanaan konsep kerajaan perpaduan itu tentunya amat rumit dan menyiksakan, lebih-lebih lagi apabila akan berlaku pertindanan kuasa eksekutif kerajaan yang tidak mungkin dilepaskan oleh UMNO dengan sebegitu mudah.
Seperti yang penulis terangkan sebelum ini, konsep kerajaan perpaduan bakal lenyap dan hilang dek masa disebabkan oleh struktur perkongsian kuasa yang tidak akan mungkin diterima dengan rela hati oleh kedua-dua pihak.
Parti UMNO tidak akan melepaskan hak mereka manakala parti Pas semestinya akan cuba mendapatkan seberapa banyak kuasa eksekutif kerajaan yang mereka boleh tuntut.
Kerajaan perpaduan tidak akan berhasil dilaksanakan tetapi penulis percaya terdapat mekanisme lain yang lebih logik dan rasional boleh diusahakan di antara parti UMNO dan Pas.
Kedua-dua parti perlu mewujudkan satu saluran asas yang mampu mengumpulkan segera pemimpin-pemimpin dari kedua-dua parti untuk duduk semeja, bermuzakarah dan mencapai kata sepakat terhadap sebarang isu yang melibatkan kaum Melayu dan negara.
Kita boleh namakan saluran tersebut seperti 'Meja Bulat Perpaduan' atau pun 'Unity Round Table".
'Meja Bulat Perpaduan' tersebut bukan tempat untuk mengadu domba dan bertegang leher mengenai perbezaan ideologi politik masing-masing tetapi satu tempat dan ketika di mana pemimpin-pemimpin hanya membincangkan isu-isu kaum Melayu dan negara, berbincang serta cuba menyelesaikan isu-isu tersebut dengan sebaik yang mungkin.
Semestinya akan berlaku teguran dan kritikan terhadap polisi-polisi kerajaan yang sedia ada tetapi pemimpin-pemimpin UMNO juga perlu bersedia untuk menerima kritikan tersebut dengan hati yang terbuka selagi kritikan-kritikan itu berasas!
Pemimpin-pemimpin Pas pula tidak boleh pula hanya pandai mengkritik dan mencari kesalahan pemimpin-pemimpin UMNO tetapi mereka juga mesti mampu mengusulkan solutions yang bernas, rasional dan praktikal terhadap setiap isu yang berbangkit.
'Meja Bulat Perpaduan' ini tidak akan mewujudkan pertindanan kuasa di antara kedua-dua parti. Mereka masih mengekalkan entiti dan ideologi masing-masing tanpa perlu diubah. Negara kita masih memerlukan parti pembangkang sebagai mekanisme check and balance yang efektif untuk memantau gerakkerja negara kita ini.
Tetapi yang penting sekali ialah pemimpin-pemimpin Melayu ini mampu berkumpul dengan segera tanpa protokol yang mengambil masa yang panjang dan meluatkan, duduk semeja dengan harmoni, bermuzakarah dan cuba mencari penyelesaian terhadap isu yang dibincangkan.
Tidak susahkan !
"Saya tidak nampak apa-apa kesalahan besar yang dilakukan sehingga kini," kata Harun Taib.
Oleh itu, beliau yang juga Pesuruhjaya Pas Terengganu berpendapat, tidak perlu Ustaz Nasharuddin meletakkan jawatan samada sebagai Timbalan Presiden atau ahli Parlimen Bachok - BuletinOnline
Isu seperti boikot oleh jentera pilihanraya Manek Urai ke atas Hadi Awang dan perjumpaan tanda sokongan kepada Nik Aziz Nik Mat juga telah mewarnai konflik yang berlaku di dalam Pas.
Datuk Seri Anwar Ibrahim pula cuba berlagak hero kononnya mahu meleraikan konflik di antara pemimpin-pemimpin Pas.
Penulis bukan mahu melaga-lagakan sesiapa di dalam isu ini tetapi penulis melihat konsep 'kerajaan perpaduan' sebagai satu usaha yang menguntungkan kaum Melayu secara keseluruhannya walaupun ianya amat mustahil.
Menutup segala peluang sebelum berlakunya proses perundingan mengenai konsep kerajaan perpaduan merupakan satu perkara yang amat sukar untuk diterima oleh kita semua. Realitinya, Nik Aziz pun pernah menerima dan mengalu-alukan perpaduan di antara Pas dan UMNO dahulu.
Ini adalah kerana kita sentiasa memandang pemimpin-pemimpin kita sebagai mereka yang bijak berfikir, berpandangan jauh, mampu bertolak ansur dan amat mementingkan kaum mereka sendiri.
Jika mereka boleh bertolak ansur dengan pemimpin-pemimpin dari kaum lain di negara ini, apakah begitu susah untuk mencapai satu kesepakatan di antara pemimpin-pemimpin Melayu itu sendiri yang sebenarnya bersaudara di dalam Islam?
Kerana itulah kita masih giat membincangkan isu kerajaan perpaduan ini dengan satu harapan iaitu ianya akan berhasil menemukan setiap pemimpin Melayu, duduk di meja perundingan serta menggalas harapan setiap orang Melayu di negara ini.
Mekanisme kepada perlaksanaan konsep kerajaan perpaduan itu tentunya amat rumit dan menyiksakan, lebih-lebih lagi apabila akan berlaku pertindanan kuasa eksekutif kerajaan yang tidak mungkin dilepaskan oleh UMNO dengan sebegitu mudah.
Seperti yang penulis terangkan sebelum ini, konsep kerajaan perpaduan bakal lenyap dan hilang dek masa disebabkan oleh struktur perkongsian kuasa yang tidak akan mungkin diterima dengan rela hati oleh kedua-dua pihak.
Parti UMNO tidak akan melepaskan hak mereka manakala parti Pas semestinya akan cuba mendapatkan seberapa banyak kuasa eksekutif kerajaan yang mereka boleh tuntut.
Kerajaan perpaduan tidak akan berhasil dilaksanakan tetapi penulis percaya terdapat mekanisme lain yang lebih logik dan rasional boleh diusahakan di antara parti UMNO dan Pas.
Kedua-dua parti perlu mewujudkan satu saluran asas yang mampu mengumpulkan segera pemimpin-pemimpin dari kedua-dua parti untuk duduk semeja, bermuzakarah dan mencapai kata sepakat terhadap sebarang isu yang melibatkan kaum Melayu dan negara.
Kita boleh namakan saluran tersebut seperti 'Meja Bulat Perpaduan' atau pun 'Unity Round Table".
'Meja Bulat Perpaduan' tersebut bukan tempat untuk mengadu domba dan bertegang leher mengenai perbezaan ideologi politik masing-masing tetapi satu tempat dan ketika di mana pemimpin-pemimpin hanya membincangkan isu-isu kaum Melayu dan negara, berbincang serta cuba menyelesaikan isu-isu tersebut dengan sebaik yang mungkin.
Semestinya akan berlaku teguran dan kritikan terhadap polisi-polisi kerajaan yang sedia ada tetapi pemimpin-pemimpin UMNO juga perlu bersedia untuk menerima kritikan tersebut dengan hati yang terbuka selagi kritikan-kritikan itu berasas!
Pemimpin-pemimpin Pas pula tidak boleh pula hanya pandai mengkritik dan mencari kesalahan pemimpin-pemimpin UMNO tetapi mereka juga mesti mampu mengusulkan solutions yang bernas, rasional dan praktikal terhadap setiap isu yang berbangkit.
'Meja Bulat Perpaduan' ini tidak akan mewujudkan pertindanan kuasa di antara kedua-dua parti. Mereka masih mengekalkan entiti dan ideologi masing-masing tanpa perlu diubah. Negara kita masih memerlukan parti pembangkang sebagai mekanisme check and balance yang efektif untuk memantau gerakkerja negara kita ini.
Tetapi yang penting sekali ialah pemimpin-pemimpin Melayu ini mampu berkumpul dengan segera tanpa protokol yang mengambil masa yang panjang dan meluatkan, duduk semeja dengan harmoni, bermuzakarah dan cuba mencari penyelesaian terhadap isu yang dibincangkan.
Tidak susahkan !
cabaran untuk pemuda pas
Kota Bharu -- Pengerusi Biro Agama Pemuda UMNO, Ustaz Hj Mohd AFandi Yusof mempelawa Pemuda Pas Kelantan untuk bermuzakarah secara terbuka berhubung kerajaan perpaduan bagi membuktikan gagasan kerajaan perpaduan dari sudut Islam selain menggambarkan bahawa visi dan misi perpaduan itu sunnah Rasulullah.
Menurutnya tuduhan Pemuda Pas Kelantan bahawa beliau buta sejarah dan jahil agama dengan menyokong gagasan kerajaan perpaduan itu dari persepketif agama amat tidak wajar.
"Jika Ketua Pemuda Pas Kelantan, masih belum berpuas hati dengan penjelasan, siapakah yang lebih buta sejarah, siapakah yang lebih mengikut adat dan budaya jahiliyah maka saya dengan segala hormatnya ingin menjemput mereka untuk bermuzakarah secara terbuka berkenaan “Kerajaan Perpaduan”.
"Saya cuba membawa pendekatan berbaik-baik antara parti Pas dan UMNO dengan menyokong gagasan Kerajaan Perpaduan dari sudut Islamnya dan menggambarkan bahawa visi dan misi perpaduan ini sunnah Rasulullah.
"Tiba-tiba saya dituduh sebagai buta sejarah dan jahil agama. Sesungguhnya inilah cabaran yang dihadapi oleh Rasululllah di sepanjang perjalanan dakwah baginda selama 23 tahun, ejekan, cacian, maki hamun dan penghinaan telah menjadi lumrah dalam proses dakwah terhadap golongan musyrikin. Namun Rasulullah tabah menghadapinya", katanya.
Beliau berkata demikian kepada laman webPemuda sebagai mengulas dakwaan Ketua Pemuda Pas Kelantan, Abdul Latif Abdul Rahman bahawa Pemuda UMNO buta sejarah dan jahil agama setelah Afandi menyebut beberapa hari lalu bahawa perpaduan di antara Pas dan UMNO seperti persaudaraan di antara Aus dan Khazaj serta Muhajirin dan Ansar.
Soal Ustaz Afandi, apakah halangan Nik Aziz dan Pemuda Pas Kelantan yang menolak perpaduan dengan mengutamakan dendam kesumat terhadap kisah silam bersama UMNO?
Dari susut Islamnya ujar beliau, Nik Aziz telah melakukan dosa besar kerana menolak sunnah Rasulullah iaitu “sunnah perpaduan dan penyatuan”, mempertahankan amalan jahiliyah iaitu “dendam kesumat”, maka seluruh penyokong beliau juga dianggap berdosa kerana mengikut secara membuta tuli, manakala penyokong Presiden Pas dan Timbalan Presdiden Pas memperolehi ganjaran pahala disisi Allah atas kebaikannya.
"Tidak ada sebarang nas al Quran, mahu pun hadis yang menyuruh manusia bergaduh sesama Islam, lebih-lebih lagi menolak perpaduan sesama Islam. Jika Nik Aziz mempunyai bukti bahawa Allah menyuruh umat Islam bergaduh sesama sendiri, Nik Aziz dicabar kemukakan bukti. "Amat jelas kini bahawa Nik Aziz semakin ditolak oleh penyokong Pas seluruh negara, manakala kumpulan presiden yang pro perpaduan dijulang oleh penyokong Pas.
"Sebagai buktinya, semua calon-calon dari Kelantan, termasuk calon Timbalan Presiden Pas, Naib Presiden Pas dan AJK Pas pusat dibawah tajaan Nik Aziz telah kalah teruk dalam pemilihan pada Muktamar Pas baru-baru ini.
"Ini suatu bukti nyata penolakan total ahli-ahli Pas sendiri terhadap kumpulan yang dianggap “boneka” atau “kuda tunggangan” Datuk Seri Anwar Ibrahim", katanya.
Justeru beliau menggesa Nik Aziz supaya mengubah pendiriannya dengan menerima gagasan kerajaan perpaduan, menghormati dan mentaati arahan Presiden Pas, demi untuk melihat umat Islam dan bangsa melayu terus terbela dinegara ini.
Menurutnya tuduhan Pemuda Pas Kelantan bahawa beliau buta sejarah dan jahil agama dengan menyokong gagasan kerajaan perpaduan itu dari persepketif agama amat tidak wajar.
"Jika Ketua Pemuda Pas Kelantan, masih belum berpuas hati dengan penjelasan, siapakah yang lebih buta sejarah, siapakah yang lebih mengikut adat dan budaya jahiliyah maka saya dengan segala hormatnya ingin menjemput mereka untuk bermuzakarah secara terbuka berkenaan “Kerajaan Perpaduan”.
"Saya cuba membawa pendekatan berbaik-baik antara parti Pas dan UMNO dengan menyokong gagasan Kerajaan Perpaduan dari sudut Islamnya dan menggambarkan bahawa visi dan misi perpaduan ini sunnah Rasulullah.
"Tiba-tiba saya dituduh sebagai buta sejarah dan jahil agama. Sesungguhnya inilah cabaran yang dihadapi oleh Rasululllah di sepanjang perjalanan dakwah baginda selama 23 tahun, ejekan, cacian, maki hamun dan penghinaan telah menjadi lumrah dalam proses dakwah terhadap golongan musyrikin. Namun Rasulullah tabah menghadapinya", katanya.
Beliau berkata demikian kepada laman webPemuda sebagai mengulas dakwaan Ketua Pemuda Pas Kelantan, Abdul Latif Abdul Rahman bahawa Pemuda UMNO buta sejarah dan jahil agama setelah Afandi menyebut beberapa hari lalu bahawa perpaduan di antara Pas dan UMNO seperti persaudaraan di antara Aus dan Khazaj serta Muhajirin dan Ansar.
Soal Ustaz Afandi, apakah halangan Nik Aziz dan Pemuda Pas Kelantan yang menolak perpaduan dengan mengutamakan dendam kesumat terhadap kisah silam bersama UMNO?
Dari susut Islamnya ujar beliau, Nik Aziz telah melakukan dosa besar kerana menolak sunnah Rasulullah iaitu “sunnah perpaduan dan penyatuan”, mempertahankan amalan jahiliyah iaitu “dendam kesumat”, maka seluruh penyokong beliau juga dianggap berdosa kerana mengikut secara membuta tuli, manakala penyokong Presiden Pas dan Timbalan Presdiden Pas memperolehi ganjaran pahala disisi Allah atas kebaikannya.
"Tidak ada sebarang nas al Quran, mahu pun hadis yang menyuruh manusia bergaduh sesama Islam, lebih-lebih lagi menolak perpaduan sesama Islam. Jika Nik Aziz mempunyai bukti bahawa Allah menyuruh umat Islam bergaduh sesama sendiri, Nik Aziz dicabar kemukakan bukti. "Amat jelas kini bahawa Nik Aziz semakin ditolak oleh penyokong Pas seluruh negara, manakala kumpulan presiden yang pro perpaduan dijulang oleh penyokong Pas.
"Sebagai buktinya, semua calon-calon dari Kelantan, termasuk calon Timbalan Presiden Pas, Naib Presiden Pas dan AJK Pas pusat dibawah tajaan Nik Aziz telah kalah teruk dalam pemilihan pada Muktamar Pas baru-baru ini.
"Ini suatu bukti nyata penolakan total ahli-ahli Pas sendiri terhadap kumpulan yang dianggap “boneka” atau “kuda tunggangan” Datuk Seri Anwar Ibrahim", katanya.
Justeru beliau menggesa Nik Aziz supaya mengubah pendiriannya dengan menerima gagasan kerajaan perpaduan, menghormati dan mentaati arahan Presiden Pas, demi untuk melihat umat Islam dan bangsa melayu terus terbela dinegara ini.
cabaran untuk pemuda pas
Kota Bharu -- Pengerusi Biro Agama Pemuda UMNO, Ustaz Hj Mohd AFandi Yusof mempelawa Pemuda Pas Kelantan untuk bermuzakarah secara terbuka berhubung kerajaan perpaduan bagi membuktikan gagasan kerajaan perpaduan dari sudut Islam selain menggambarkan bahawa visi dan misi perpaduan itu sunnah Rasulullah.
Menurutnya tuduhan Pemuda Pas Kelantan bahawa beliau buta sejarah dan jahil agama dengan menyokong gagasan kerajaan perpaduan itu dari persepketif agama amat tidak wajar.
"Jika Ketua Pemuda Pas Kelantan, masih belum berpuas hati dengan penjelasan, siapakah yang lebih buta sejarah, siapakah yang lebih mengikut adat dan budaya jahiliyah maka saya dengan segala hormatnya ingin menjemput mereka untuk bermuzakarah secara terbuka berkenaan “Kerajaan Perpaduan”.
"Saya cuba membawa pendekatan berbaik-baik antara parti Pas dan UMNO dengan menyokong gagasan Kerajaan Perpaduan dari sudut Islamnya dan menggambarkan bahawa visi dan misi perpaduan ini sunnah Rasulullah.
"Tiba-tiba saya dituduh sebagai buta sejarah dan jahil agama. Sesungguhnya inilah cabaran yang dihadapi oleh Rasululllah di sepanjang perjalanan dakwah baginda selama 23 tahun, ejekan, cacian, maki hamun dan penghinaan telah menjadi lumrah dalam proses dakwah terhadap golongan musyrikin. Namun Rasulullah tabah menghadapinya", katanya.
Beliau berkata demikian kepada laman webPemuda sebagai mengulas dakwaan Ketua Pemuda Pas Kelantan, Abdul Latif Abdul Rahman bahawa Pemuda UMNO buta sejarah dan jahil agama setelah Afandi menyebut beberapa hari lalu bahawa perpaduan di antara Pas dan UMNO seperti persaudaraan di antara Aus dan Khazaj serta Muhajirin dan Ansar.
Soal Ustaz Afandi, apakah halangan Nik Aziz dan Pemuda Pas Kelantan yang menolak perpaduan dengan mengutamakan dendam kesumat terhadap kisah silam bersama UMNO?
Dari susut Islamnya ujar beliau, Nik Aziz telah melakukan dosa besar kerana menolak sunnah Rasulullah iaitu “sunnah perpaduan dan penyatuan”, mempertahankan amalan jahiliyah iaitu “dendam kesumat”, maka seluruh penyokong beliau juga dianggap berdosa kerana mengikut secara membuta tuli, manakala penyokong Presiden Pas dan Timbalan Presdiden Pas memperolehi ganjaran pahala disisi Allah atas kebaikannya.
"Tidak ada sebarang nas al Quran, mahu pun hadis yang menyuruh manusia bergaduh sesama Islam, lebih-lebih lagi menolak perpaduan sesama Islam. Jika Nik Aziz mempunyai bukti bahawa Allah menyuruh umat Islam bergaduh sesama sendiri, Nik Aziz dicabar kemukakan bukti. "Amat jelas kini bahawa Nik Aziz semakin ditolak oleh penyokong Pas seluruh negara, manakala kumpulan presiden yang pro perpaduan dijulang oleh penyokong Pas.
"Sebagai buktinya, semua calon-calon dari Kelantan, termasuk calon Timbalan Presiden Pas, Naib Presiden Pas dan AJK Pas pusat dibawah tajaan Nik Aziz telah kalah teruk dalam pemilihan pada Muktamar Pas baru-baru ini.
"Ini suatu bukti nyata penolakan total ahli-ahli Pas sendiri terhadap kumpulan yang dianggap “boneka” atau “kuda tunggangan” Datuk Seri Anwar Ibrahim", katanya.
Justeru beliau menggesa Nik Aziz supaya mengubah pendiriannya dengan menerima gagasan kerajaan perpaduan, menghormati dan mentaati arahan Presiden Pas, demi untuk melihat umat Islam dan bangsa melayu terus terbela dinegara ini.
Menurutnya tuduhan Pemuda Pas Kelantan bahawa beliau buta sejarah dan jahil agama dengan menyokong gagasan kerajaan perpaduan itu dari persepketif agama amat tidak wajar.
"Jika Ketua Pemuda Pas Kelantan, masih belum berpuas hati dengan penjelasan, siapakah yang lebih buta sejarah, siapakah yang lebih mengikut adat dan budaya jahiliyah maka saya dengan segala hormatnya ingin menjemput mereka untuk bermuzakarah secara terbuka berkenaan “Kerajaan Perpaduan”.
"Saya cuba membawa pendekatan berbaik-baik antara parti Pas dan UMNO dengan menyokong gagasan Kerajaan Perpaduan dari sudut Islamnya dan menggambarkan bahawa visi dan misi perpaduan ini sunnah Rasulullah.
"Tiba-tiba saya dituduh sebagai buta sejarah dan jahil agama. Sesungguhnya inilah cabaran yang dihadapi oleh Rasululllah di sepanjang perjalanan dakwah baginda selama 23 tahun, ejekan, cacian, maki hamun dan penghinaan telah menjadi lumrah dalam proses dakwah terhadap golongan musyrikin. Namun Rasulullah tabah menghadapinya", katanya.
Beliau berkata demikian kepada laman webPemuda sebagai mengulas dakwaan Ketua Pemuda Pas Kelantan, Abdul Latif Abdul Rahman bahawa Pemuda UMNO buta sejarah dan jahil agama setelah Afandi menyebut beberapa hari lalu bahawa perpaduan di antara Pas dan UMNO seperti persaudaraan di antara Aus dan Khazaj serta Muhajirin dan Ansar.
Soal Ustaz Afandi, apakah halangan Nik Aziz dan Pemuda Pas Kelantan yang menolak perpaduan dengan mengutamakan dendam kesumat terhadap kisah silam bersama UMNO?
Dari susut Islamnya ujar beliau, Nik Aziz telah melakukan dosa besar kerana menolak sunnah Rasulullah iaitu “sunnah perpaduan dan penyatuan”, mempertahankan amalan jahiliyah iaitu “dendam kesumat”, maka seluruh penyokong beliau juga dianggap berdosa kerana mengikut secara membuta tuli, manakala penyokong Presiden Pas dan Timbalan Presdiden Pas memperolehi ganjaran pahala disisi Allah atas kebaikannya.
"Tidak ada sebarang nas al Quran, mahu pun hadis yang menyuruh manusia bergaduh sesama Islam, lebih-lebih lagi menolak perpaduan sesama Islam. Jika Nik Aziz mempunyai bukti bahawa Allah menyuruh umat Islam bergaduh sesama sendiri, Nik Aziz dicabar kemukakan bukti. "Amat jelas kini bahawa Nik Aziz semakin ditolak oleh penyokong Pas seluruh negara, manakala kumpulan presiden yang pro perpaduan dijulang oleh penyokong Pas.
"Sebagai buktinya, semua calon-calon dari Kelantan, termasuk calon Timbalan Presiden Pas, Naib Presiden Pas dan AJK Pas pusat dibawah tajaan Nik Aziz telah kalah teruk dalam pemilihan pada Muktamar Pas baru-baru ini.
"Ini suatu bukti nyata penolakan total ahli-ahli Pas sendiri terhadap kumpulan yang dianggap “boneka” atau “kuda tunggangan” Datuk Seri Anwar Ibrahim", katanya.
Justeru beliau menggesa Nik Aziz supaya mengubah pendiriannya dengan menerima gagasan kerajaan perpaduan, menghormati dan mentaati arahan Presiden Pas, demi untuk melihat umat Islam dan bangsa melayu terus terbela dinegara ini.
pas diduga allah sw.t
Nampaknya parti yang mengaku berjuang di atas landasan agama yang benar sedang diduga oleh tuhan, apakah perjuangannya benar-benar mendahulukan Allah dan Rasul dalam apa keadaan atau pun mendahulukan kepentingan kelompok atau barisan jemaah pakatannya.
Dari sudut agama, mana satu yang lebih dipandang mulia di sisi tuhan? Adakah kepentingan agenda kelompok parti atau ikatan perpaduan ummah?
Dalam soal perpaduan pula mana satukah bentuk perpaduan yang paling tinggi nilainya di sisi tuhan? Adakah perpaduan sesama seagama atau perpaduan dengan yang bukan se agama?
Mana satukah perpaduan yang lebih berbau assobiah? Adakah perpaduan berdasarkan kelompok parti atau perpaduan di atas maksud ukhwah yang dituntut agama?
Jawapan kepada persoalan ini tidak memerlukan ulamak yang mahir selok belok agama. Cukup bagi kita-kita yang bodoh ni, pasti jawapannya sama dengan jawapan yang diberikan oleh ulamak sohor.
Untuk peringatan sesama kita, mendekatkan seseorang Islam yang jauh dari agama supaya dekat kepada agama, adalah 70 kali ganda lebih tinggi nilainya di sisi tuhan dari mengislamkan seorang kafir.
Jika itu yang dikhabarkan oleh nabi saw, kenapa ulamak politik Pas lebih mementingkan ukhwah mereka dengan Kaparat Singh dari ukhwah mereka dengan UMNO? Kenapa mereka lebih prejudis dengan UMNO dan dalam masa yang sama boleh bersangka baik dengan Lim Kit Siang?
Apa ijtihad pun yang menjelma difikiran para ulamak Pas, jika hasil dari ijtihad yang dirumuskan, mereka lebih mendahulukan ukhwah dengan golongan kafir dari ukhwah sesama Islam, sudah pasti ijtihad itu bukan ijtihad yang dikehendaki Allah dan rasul. Itu ijtihad palsu yang sesat lagi menyesatkan.
Apa yang menyebabkan mereka sendiri sanggup melanggar soal keutamaan menurut prinsip agama seperti yang selalu mereka laungkan?
Inilah akibatnya jika segala hal mahu dipolitikkan dan apabila dipolitikkan dikatakan pula agama tidak melarang asal ia tidak bertentangan dengan syariat Islam.
'Niat atas maksud agama yang tidak berwajah' dijadikan sandaran untuk meyakinkan pengikut agar terus menyokong dan mengikut apa saja yang diperkatakan oleh pemimpin mereka.
Pengikut pula menyokong secara takliq dan percaya apa saja yang pemimpin mereka lakukan adalah semata-mata di atas prinsip Islam.
Jika semua yang di bawa melalui demokrasi dan kapitalisma cuba diserasikan dengan agama dengan mengatakan selagi tidak bertentangan dengan syariat dan tiada nas melarang, maka ia dibolehkan, kenapa tidak difikirkan satu ijtihad jika buah anggur atau air tuak walau pun diperam berbulan-bulan dibolehkan untuk diminum kerana tiada nas yang mengatakan ia haram. Dalam quran hanya menyebut minuman yang memabukkan.
Jika peminum arak tegar tidak mabuk-mabuk walau pun meminum 3 kati air anggur peram, maka bolehlah berijtihad ‘dibolehkan meminum bagi mereka-mereka yang mempunyai daya tahan yang kuat asalkan tidak sampai tahap mabuk. Sekarang dalam Pas, wanita sudah dibolehkan menyampaikan ilmu didepan puluhan ribu hadirin lelaki. Berguru dengan wanitalah namanya tu...Tiada larangan dalam agama atas alasan dibolehkan memberi memberi pendapat.Mudah sangat mentafsir hukum hakam agama mengikut selera politik...
Dari sudut agama, mana satu yang lebih dipandang mulia di sisi tuhan? Adakah kepentingan agenda kelompok parti atau ikatan perpaduan ummah?
Dalam soal perpaduan pula mana satukah bentuk perpaduan yang paling tinggi nilainya di sisi tuhan? Adakah perpaduan sesama seagama atau perpaduan dengan yang bukan se agama?
Mana satukah perpaduan yang lebih berbau assobiah? Adakah perpaduan berdasarkan kelompok parti atau perpaduan di atas maksud ukhwah yang dituntut agama?
Jawapan kepada persoalan ini tidak memerlukan ulamak yang mahir selok belok agama. Cukup bagi kita-kita yang bodoh ni, pasti jawapannya sama dengan jawapan yang diberikan oleh ulamak sohor.
Untuk peringatan sesama kita, mendekatkan seseorang Islam yang jauh dari agama supaya dekat kepada agama, adalah 70 kali ganda lebih tinggi nilainya di sisi tuhan dari mengislamkan seorang kafir.
Jika itu yang dikhabarkan oleh nabi saw, kenapa ulamak politik Pas lebih mementingkan ukhwah mereka dengan Kaparat Singh dari ukhwah mereka dengan UMNO? Kenapa mereka lebih prejudis dengan UMNO dan dalam masa yang sama boleh bersangka baik dengan Lim Kit Siang?
Apa ijtihad pun yang menjelma difikiran para ulamak Pas, jika hasil dari ijtihad yang dirumuskan, mereka lebih mendahulukan ukhwah dengan golongan kafir dari ukhwah sesama Islam, sudah pasti ijtihad itu bukan ijtihad yang dikehendaki Allah dan rasul. Itu ijtihad palsu yang sesat lagi menyesatkan.
Apa yang menyebabkan mereka sendiri sanggup melanggar soal keutamaan menurut prinsip agama seperti yang selalu mereka laungkan?
Inilah akibatnya jika segala hal mahu dipolitikkan dan apabila dipolitikkan dikatakan pula agama tidak melarang asal ia tidak bertentangan dengan syariat Islam.
'Niat atas maksud agama yang tidak berwajah' dijadikan sandaran untuk meyakinkan pengikut agar terus menyokong dan mengikut apa saja yang diperkatakan oleh pemimpin mereka.
Pengikut pula menyokong secara takliq dan percaya apa saja yang pemimpin mereka lakukan adalah semata-mata di atas prinsip Islam.
Jika semua yang di bawa melalui demokrasi dan kapitalisma cuba diserasikan dengan agama dengan mengatakan selagi tidak bertentangan dengan syariat dan tiada nas melarang, maka ia dibolehkan, kenapa tidak difikirkan satu ijtihad jika buah anggur atau air tuak walau pun diperam berbulan-bulan dibolehkan untuk diminum kerana tiada nas yang mengatakan ia haram. Dalam quran hanya menyebut minuman yang memabukkan.
Jika peminum arak tegar tidak mabuk-mabuk walau pun meminum 3 kati air anggur peram, maka bolehlah berijtihad ‘dibolehkan meminum bagi mereka-mereka yang mempunyai daya tahan yang kuat asalkan tidak sampai tahap mabuk. Sekarang dalam Pas, wanita sudah dibolehkan menyampaikan ilmu didepan puluhan ribu hadirin lelaki. Berguru dengan wanitalah namanya tu...Tiada larangan dalam agama atas alasan dibolehkan memberi memberi pendapat.Mudah sangat mentafsir hukum hakam agama mengikut selera politik...
PAS, DAP dan PKR Menyimpang
Perjuangan PAS terlalu jauh terpesong dari perjuang Islam sebenar seperti Nabi Muhammad Rasullullah SAW dan para sahabat RA (Khulafa Ar Rasyidin) seperti mana maksud hadis Nabi SAW
Daripada Abi Nijih ‘Irbadh bin Sariyah R.A. berkata, “Telah menasihati kami oleh Rasulullah SAW akan satu nasihat yang menggetarkan hati kami dan menitiskan air mata kami ketika mendengarnya, lalu kami berkata, ya Rasulullah! seolah-olah ini adalah nasihat yang terakhir sekali maka berilah pesanan kepada kami.” lalu baginda pun bersabda, “Aku berwasiat akan kamu supaya sentiasa bertakwa kepada Allah dan mendengar serta taat (kepada pemimpin) sekalipun yang meminpin kamu itu hanya seorang hamba. Sesungguhnya sesiapa yang panjang umurnya daripada kamu pasti ia akan melihat perselisihan yang banyak. Maka hendaklah kamu berpegang teguh dengan sunnahku dan sunnah para Khulafa Ar Rasyidin Al Mahdiyin (khalifah-khalifah yang mengetahui kebenaran dan mendapat pimpinan ke jalan yang benar) dan gigitlah sunah-sunah itu dengan gigi geraham dan jauhilah perkara-perkara yang baru (bid’ah) yang diada-adakan, kerana sesungguhnya tiap-tiap bid’ah itu adalah sesat.”
H.R Abu Daud dan Tirmizi
Berdasarkan hadis Nabi SAW di atas PAS terutama ulama telah meletakkan fitnah (bidaah) dan menipu apabila matlamat perjuangan PAS terlalu jauh terpesong dan berlainan daripada Nabi Muhammad Rasullullah SAW dan para sahabat RA dan Khulafa Ar Rasyidin Al Mahdiyin (khalifah-khalifah yang mengetahui kebenaran dan mendapat pimpinan ke jalan yang benar) apabila PAS berjuang untuk demokrasi bagi mencapai matlamat menjadi pemerintah negara dahulu sebelum laksanakan Islam.
Sedangkan sejarah Islam menyaksikan Nabi Muhammad Rasullullah SAW sendiri pernah di tawarkan untuk menjadi ketua (pemerintah) di Mekah dan segala macam kekayaan dan perempuan (sebelum hijrah) tetapi Nabi Muhammad Rasullullah SAW menolak kerana perjuangan Islam hanya kerana Allah, berbeza dengan PAS yang mahukan kuasa untuk memerintah (parti politik), harta benda dan kadangkala perempuan seperti mempunyai banyak isteri.
Faktanya PAS berjuang untuk perkara yang telah di tolak Rasullullah SAW sejak awal lagi (ketua, harta dan wanita), jelas sekali di sini perjuangan PAS adalah bidaah yang cukup sesat lagi menyesatkan tambahan pula di akhir zaman ini munculnya ulama fasiq seperti maksud hadis Rasullullah SAWdaripada Anas R.A. berkata : bersabda Rasullullah SAW, selagi akan ada di akhir zaman ahli ibadat yang jahil dan ulama yang fasiq.Hadis Riwayat Ibnu Ady
Manakala ahli dan penyokong PKR lebih kepada mendewa-dewakan atau menyembah Anwar Ibrahim daripada Allah SWT, mereka (ahli dan penyokong PKR) percaya Anwar difitnah sedangkan Anwar ialah pakar dalam memfitnah sepertimana Abdullah bin Salul di zaman Rasullullah SAW.Abdullah bin Salul adalah seorang pencuri tetapi bijak memfitnah orang lain yang mencuri hingga seorang sahabat RA telah di hudud akibat fitnah Abdullah bin Salul yang di warisi oleh Anwar.
Keluarnya Anwar dari penjara menyebabkan serangan fitnah makin kuat dan hebat kerana Anwar sememangnya pakar memfitnah, Anwar mempunyai kelebihan dengan politik Yahudi iaitu musnahkan Islam dari dalam atau musnahkan Islam dengan Islam di mana Anwar mampu memusnahkan UMNO dari dalam dengan hanya meletakkan ejennya di dalam UMNO sepertimana ejen Anwar di dalam PAS yang di kenali sebagai erdogan.
Anwar tahu kelemahan UMNO, sebagai umat Islam UMNO tidak khianati kawan walaupun bukan Islam di dalam BN, UMNO tak buat fitnah, Anwar juga tahu kelemahan Tun Abdullah dan Datuk Seri Najib yang tak akan bertindak tegas ke atasnya (Anwar) di sebabkan Anwar masih di anggap sebagai kawan dan saudara se-Islam oleh Tun Abdullah dan Datuk Seri Najib, buktinya sampai sekarang Datuk Seri Najib tak ambil tindakan walaupun Anwar banyak memfitnah Datuk Seri Najib berkaitan isu peribadi hingga Anwar sanggup menghantar surat berunsur fitnah,hasutan dan penipuan kepada Yang Di-Pertuan Agung bagi menghalang Datuk Seri Najib menjadi Perdana Menteri ke-6 Malaysia!!!
Anwar memang bijak bermain sandiwara dalam menipu dan memfitnah dalam arena politik (seperti Abdullah bin Salul), hakikatnya Anwar terlalu merbahaya pada agama Islam, bangsa Melayu dan negara Malaysia, Anwar mampu menipu dan memfitnah dengan menterbalikkan fakta, yang benar dijadikan salah dan yang salah di jadikan benar, fitnah.
Di sebalik fitnah Anwar (mata lebam, arsenik, aids) Anwar masih sihat sehingga kini malah mampu menari waktu PRK Ijok tidak lama dahulu yang menyaksikan BN menang.
Kenyataan Kamal Atarturk adalah penyelamat Islam di Turki oleh Tun Dr Mahathir tidak lama dahulu sebenarnya ditujukan kepada Anwar yang pernah bersama dengan Tun di dalam UMNO, ia bagi menyindir PAS yang terlalu taksub dengan Anwar, Tun berkata demikian supaya umat Islam khususnya PAS tidak terpedaya dengan sandiwara Anwar yang bercita-cita menjadi Perdana Menteri.
Sama ada rakyat Malaysia terutama umat Islam sedar atau tidak ketiga-tiga parti PAS, DAP dan PKR Anwar mempunyai matlamat yang sama iaitu menjadikan Malaysia sebagai republik, dengan itu strategi yang sama di gunakan iaitu menjatuhkan institusi Raja berpelembagaan yang selama ini menjadi Ulil Amri atau pertahanan umat Islam daripada keadaan politik yang tidak stabil.
Fitnah dan hasutan Musyrikin kafir harbi Abu Jahal telah mengusir Nabi Muhammad Rasullullah SAW dari kampung halaman baginda di mekah, seperti DAP yang mahu mengusir umat Islam dari Malaysia menjadikan Malaysia sebuah republik di mana umat Islam bangsa Melayu tiada kuasa, tiada apa, semuanya sudah dibolot oleh musyrikin kafir harbi.
Fitnah dan hasutan jahat munafik Abdullah Ubaiyy telah menyebabkan beratus tentera Islam melarikan diri dari medan pertempuran medan perang Uhud mengakibatkan tentera Islam di bawah pimpinan Rasullullah SAW kalah, walaupun munafik Abdullah Ubaiyy lebih terkenal dengan fitnahnya kepada Ummul Mukminin Saidatina Aishah RA, PAS pula menyebarkan fitnah dan semangat benci membenci dan memusuhi sesama Islam kerana mahukan kuasa untuk memerintah negara seterusnya menjadikan Malaysia seperti Republik Islam Syiah.
Anwar menggunakan strategi munafik Abdullah bin Salul berdasarkan sejarah Islam zaman Rasullullah SAW di Madinah, buktinya Anwar akan memfitnah dan memerangkap menuduh orang lain yang memfitnah sama seperti munafik Abdullah bin Salul adalah pencuri.
Setelah rahsianya sebagai pencuri diketahui orang Abdullah bin Salul meletakkan barang curiannya ke dalam rumah lain dan menuduh (memfitnah) orang tersebut yang mencuri, ini menyebabkan orang yang di fitnah di hukum hudud potong tangan dan Abdullah bin Salul menyelamatkan diri hilang setelah rahsianya mencuri dan memfitnah diketahui orang.
Fitnah tidak boleh di tanggani secara baik atau lembut. Kita umat Islam kena tegas dan keras dalam menghadapi serangan fitnah dan hasutan jahat pembuat-pembuat fitnah ini. Kaedah perang perlu di gunakan walaupun kita sendiri benci kepada perang ianya telahpun di sebutkan di dalam Al-Quran surah Al-Baqarah ayat 216kamu diwajibkan berperang (untuk menentang pencerobohan) sedang peperangan itu ialah perkara yang kamu benci; dan boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu, dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia buruk bagi kamu. dan (ingatlah), allah jualah yang mengetahui (semuanya itu), sedang kamu tidak mengetahuinya.
UMNO di serang oleh fitnah dan hasutan jahat pihak pembangkang pertubuhan haram pakatan rakyat. Sedarlah, sekiranya UMNO tumbang akan mengheret sama tumbangnya kedaulatan Islam dan keamanan yang dikecapi selama ini.
Anwar dan PAS telah melahirkan begitu banyak pemfitnah dan penipu yang memfitnah dan menipu umat Islam dan bangsa Melayu.
Saya sendiri menjadi mangsa fitnah dari PAS hingga saya kehilangan kasih sayang dari keluarga terutama ibu saya sendiri dan saya pernah ditipu puluhan ribu ringgit oleh seorang yang pernah rapat dengan Anwar hanya kerana niat saya mahu membantu beliau yang pura-pura susah.
Saya lebih banyak di tipu oleh manusia yang seagama dan sebangsa dengan saya malah budaya mengkhianati kawan seagama dan sebangsa dengan saya, sedang menular dengan cepat apatah lagi dengan adanya golongan yang berselindung disebalik pakatan pembangkang. Sekiranya tidak di sekat maka ianya akan menyebabkan keseluruhan umat Islam bangsa Melayu akan menerima akibatnya sepertimana amaran Allah di dalam kitab suci Al-Quran surah Hud ayat 102, Al-Kahfi ayat 59, Al-Hajj ayat 45, Al-Hajj ayat 48, Al-Qasas 58 dan At-Talaaq ayat 8.
Daripada Abi Nijih ‘Irbadh bin Sariyah R.A. berkata, “Telah menasihati kami oleh Rasulullah SAW akan satu nasihat yang menggetarkan hati kami dan menitiskan air mata kami ketika mendengarnya, lalu kami berkata, ya Rasulullah! seolah-olah ini adalah nasihat yang terakhir sekali maka berilah pesanan kepada kami.” lalu baginda pun bersabda, “Aku berwasiat akan kamu supaya sentiasa bertakwa kepada Allah dan mendengar serta taat (kepada pemimpin) sekalipun yang meminpin kamu itu hanya seorang hamba. Sesungguhnya sesiapa yang panjang umurnya daripada kamu pasti ia akan melihat perselisihan yang banyak. Maka hendaklah kamu berpegang teguh dengan sunnahku dan sunnah para Khulafa Ar Rasyidin Al Mahdiyin (khalifah-khalifah yang mengetahui kebenaran dan mendapat pimpinan ke jalan yang benar) dan gigitlah sunah-sunah itu dengan gigi geraham dan jauhilah perkara-perkara yang baru (bid’ah) yang diada-adakan, kerana sesungguhnya tiap-tiap bid’ah itu adalah sesat.”
H.R Abu Daud dan Tirmizi
Berdasarkan hadis Nabi SAW di atas PAS terutama ulama telah meletakkan fitnah (bidaah) dan menipu apabila matlamat perjuangan PAS terlalu jauh terpesong dan berlainan daripada Nabi Muhammad Rasullullah SAW dan para sahabat RA dan Khulafa Ar Rasyidin Al Mahdiyin (khalifah-khalifah yang mengetahui kebenaran dan mendapat pimpinan ke jalan yang benar) apabila PAS berjuang untuk demokrasi bagi mencapai matlamat menjadi pemerintah negara dahulu sebelum laksanakan Islam.
Sedangkan sejarah Islam menyaksikan Nabi Muhammad Rasullullah SAW sendiri pernah di tawarkan untuk menjadi ketua (pemerintah) di Mekah dan segala macam kekayaan dan perempuan (sebelum hijrah) tetapi Nabi Muhammad Rasullullah SAW menolak kerana perjuangan Islam hanya kerana Allah, berbeza dengan PAS yang mahukan kuasa untuk memerintah (parti politik), harta benda dan kadangkala perempuan seperti mempunyai banyak isteri.
Faktanya PAS berjuang untuk perkara yang telah di tolak Rasullullah SAW sejak awal lagi (ketua, harta dan wanita), jelas sekali di sini perjuangan PAS adalah bidaah yang cukup sesat lagi menyesatkan tambahan pula di akhir zaman ini munculnya ulama fasiq seperti maksud hadis Rasullullah SAWdaripada Anas R.A. berkata : bersabda Rasullullah SAW, selagi akan ada di akhir zaman ahli ibadat yang jahil dan ulama yang fasiq.Hadis Riwayat Ibnu Ady
Manakala ahli dan penyokong PKR lebih kepada mendewa-dewakan atau menyembah Anwar Ibrahim daripada Allah SWT, mereka (ahli dan penyokong PKR) percaya Anwar difitnah sedangkan Anwar ialah pakar dalam memfitnah sepertimana Abdullah bin Salul di zaman Rasullullah SAW.Abdullah bin Salul adalah seorang pencuri tetapi bijak memfitnah orang lain yang mencuri hingga seorang sahabat RA telah di hudud akibat fitnah Abdullah bin Salul yang di warisi oleh Anwar.
Keluarnya Anwar dari penjara menyebabkan serangan fitnah makin kuat dan hebat kerana Anwar sememangnya pakar memfitnah, Anwar mempunyai kelebihan dengan politik Yahudi iaitu musnahkan Islam dari dalam atau musnahkan Islam dengan Islam di mana Anwar mampu memusnahkan UMNO dari dalam dengan hanya meletakkan ejennya di dalam UMNO sepertimana ejen Anwar di dalam PAS yang di kenali sebagai erdogan.
Anwar tahu kelemahan UMNO, sebagai umat Islam UMNO tidak khianati kawan walaupun bukan Islam di dalam BN, UMNO tak buat fitnah, Anwar juga tahu kelemahan Tun Abdullah dan Datuk Seri Najib yang tak akan bertindak tegas ke atasnya (Anwar) di sebabkan Anwar masih di anggap sebagai kawan dan saudara se-Islam oleh Tun Abdullah dan Datuk Seri Najib, buktinya sampai sekarang Datuk Seri Najib tak ambil tindakan walaupun Anwar banyak memfitnah Datuk Seri Najib berkaitan isu peribadi hingga Anwar sanggup menghantar surat berunsur fitnah,hasutan dan penipuan kepada Yang Di-Pertuan Agung bagi menghalang Datuk Seri Najib menjadi Perdana Menteri ke-6 Malaysia!!!
Anwar memang bijak bermain sandiwara dalam menipu dan memfitnah dalam arena politik (seperti Abdullah bin Salul), hakikatnya Anwar terlalu merbahaya pada agama Islam, bangsa Melayu dan negara Malaysia, Anwar mampu menipu dan memfitnah dengan menterbalikkan fakta, yang benar dijadikan salah dan yang salah di jadikan benar, fitnah.
Di sebalik fitnah Anwar (mata lebam, arsenik, aids) Anwar masih sihat sehingga kini malah mampu menari waktu PRK Ijok tidak lama dahulu yang menyaksikan BN menang.
Kenyataan Kamal Atarturk adalah penyelamat Islam di Turki oleh Tun Dr Mahathir tidak lama dahulu sebenarnya ditujukan kepada Anwar yang pernah bersama dengan Tun di dalam UMNO, ia bagi menyindir PAS yang terlalu taksub dengan Anwar, Tun berkata demikian supaya umat Islam khususnya PAS tidak terpedaya dengan sandiwara Anwar yang bercita-cita menjadi Perdana Menteri.
Sama ada rakyat Malaysia terutama umat Islam sedar atau tidak ketiga-tiga parti PAS, DAP dan PKR Anwar mempunyai matlamat yang sama iaitu menjadikan Malaysia sebagai republik, dengan itu strategi yang sama di gunakan iaitu menjatuhkan institusi Raja berpelembagaan yang selama ini menjadi Ulil Amri atau pertahanan umat Islam daripada keadaan politik yang tidak stabil.
Fitnah dan hasutan Musyrikin kafir harbi Abu Jahal telah mengusir Nabi Muhammad Rasullullah SAW dari kampung halaman baginda di mekah, seperti DAP yang mahu mengusir umat Islam dari Malaysia menjadikan Malaysia sebuah republik di mana umat Islam bangsa Melayu tiada kuasa, tiada apa, semuanya sudah dibolot oleh musyrikin kafir harbi.
Fitnah dan hasutan jahat munafik Abdullah Ubaiyy telah menyebabkan beratus tentera Islam melarikan diri dari medan pertempuran medan perang Uhud mengakibatkan tentera Islam di bawah pimpinan Rasullullah SAW kalah, walaupun munafik Abdullah Ubaiyy lebih terkenal dengan fitnahnya kepada Ummul Mukminin Saidatina Aishah RA, PAS pula menyebarkan fitnah dan semangat benci membenci dan memusuhi sesama Islam kerana mahukan kuasa untuk memerintah negara seterusnya menjadikan Malaysia seperti Republik Islam Syiah.
Anwar menggunakan strategi munafik Abdullah bin Salul berdasarkan sejarah Islam zaman Rasullullah SAW di Madinah, buktinya Anwar akan memfitnah dan memerangkap menuduh orang lain yang memfitnah sama seperti munafik Abdullah bin Salul adalah pencuri.
Setelah rahsianya sebagai pencuri diketahui orang Abdullah bin Salul meletakkan barang curiannya ke dalam rumah lain dan menuduh (memfitnah) orang tersebut yang mencuri, ini menyebabkan orang yang di fitnah di hukum hudud potong tangan dan Abdullah bin Salul menyelamatkan diri hilang setelah rahsianya mencuri dan memfitnah diketahui orang.
Fitnah tidak boleh di tanggani secara baik atau lembut. Kita umat Islam kena tegas dan keras dalam menghadapi serangan fitnah dan hasutan jahat pembuat-pembuat fitnah ini. Kaedah perang perlu di gunakan walaupun kita sendiri benci kepada perang ianya telahpun di sebutkan di dalam Al-Quran surah Al-Baqarah ayat 216kamu diwajibkan berperang (untuk menentang pencerobohan) sedang peperangan itu ialah perkara yang kamu benci; dan boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu, dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia buruk bagi kamu. dan (ingatlah), allah jualah yang mengetahui (semuanya itu), sedang kamu tidak mengetahuinya.
UMNO di serang oleh fitnah dan hasutan jahat pihak pembangkang pertubuhan haram pakatan rakyat. Sedarlah, sekiranya UMNO tumbang akan mengheret sama tumbangnya kedaulatan Islam dan keamanan yang dikecapi selama ini.
Anwar dan PAS telah melahirkan begitu banyak pemfitnah dan penipu yang memfitnah dan menipu umat Islam dan bangsa Melayu.
Saya sendiri menjadi mangsa fitnah dari PAS hingga saya kehilangan kasih sayang dari keluarga terutama ibu saya sendiri dan saya pernah ditipu puluhan ribu ringgit oleh seorang yang pernah rapat dengan Anwar hanya kerana niat saya mahu membantu beliau yang pura-pura susah.
Saya lebih banyak di tipu oleh manusia yang seagama dan sebangsa dengan saya malah budaya mengkhianati kawan seagama dan sebangsa dengan saya, sedang menular dengan cepat apatah lagi dengan adanya golongan yang berselindung disebalik pakatan pembangkang. Sekiranya tidak di sekat maka ianya akan menyebabkan keseluruhan umat Islam bangsa Melayu akan menerima akibatnya sepertimana amaran Allah di dalam kitab suci Al-Quran surah Hud ayat 102, Al-Kahfi ayat 59, Al-Hajj ayat 45, Al-Hajj ayat 48, Al-Qasas 58 dan At-Talaaq ayat 8.
Perlembagaan Tunjang Keutuhan Negara
PERLEMBAGAAN menjadi tulang belakang sesebuah negara kerana ia muncul serentak dengan pembentukan sesebuah negara. Ia boleh ditakrifkan sebagai prinsip dasar dalam mengasaskan sesebuah negara dan boleh dianggap sebagai medium untuk mencorakkan bentuk pemerintahan yang diperkenalkan serta menyatakan adat proses perundangan di negara berkenaan.
Perlembagaan yang terpakai di negara ini merupakan undang-undang utama Persekutuan dan apa-apa undang-undang yang diluluskan selepas Hari Merdeka dan yang berlawanan dengan Perlembagaan ini hendaklah terbatal setakat yang berlawanan itu.
Perlembagaan Persekutuan mempunyai 183 Perkara yang dibahagikan kepada 15 Bahagian. Perlembagaan Persekutuan mempunyai peruntukan-peruntukan mengenai perkara seperti kebebasan asasi rakyat, kewarganegaraan, badan perundangan, badan pemerintah, badan kehakiman, kewangan, pembahagian kuasa antara kerajaan Persekutuan dengan kerajaan-kerajaan negeri, kedudukan istimewa orang Melayu, tanah, pembangunan negara, perkhidmatan awam dan pilihan raya.
Perlembagaan amat diperlukan untuk memajukan institusi negara dan untuk mencorakkan tingkahlaku pemerintahan dan rakyat negara berkenaan. Setiapkali apabila berlakunya sesuatu konflik, perlembagaan akan dirujuk bagi mencari penyelesaiannya. Ini adalah kerana, perlembagaan merupakan undang-undang tertinggi di Malaysia.
Konsep ketertinggian perlembagaan boleh menyebabkan sesuatu undang-undang persekutuan mengenai sesuatu perkara persekutuan boleh diisytiharkan tidak sah oleh mahkamah jika undang-undang itu bercanggah dengan Perlembagaan Malaysia.
Di dalam Perkara 4(1) memperincikan secara jelas mengenai undang-undang utama persekutuan yang berbunyi :-
“Perlembagaan ini adalah undang-undang utama Persekutuan dan apa-apa undang-undang yang diluluskan selepas Hari Merdeka dan yang berlawanan dengan Perlembagaan ini hendaklah terbatal setakat yang berlawanan itu.”
Seorang ahli politik terkemuka Robert A. Dahl menyatakan sistem politik di sesebuah negara yang berubah menjadi kompleks menuntut perlembagaan untuk memainkan peranan politiknya iaitu dengan mengariskan corak pentadbiran dan pembahagian kuasa untuk memudahkan pemerintahan.
James Bryce berpendapat perlembagaan mampu menjadi aras tanda kepada satu adat perjalanan kehidupan negara yang akan melibatkan keputusan undang-undang yang kompleks dan dibina menurut kesesuaian sistem pemerintahan sesebuah komuniti.
Perlembagaan merupakan dokumen yang menggariskan prinsip pembahagian kuasa. Oleh itu, rakyat perlu mempunyai pengetahuan yang sepatutnya berkenaan Perlembagaan supaya Perlembagaan tidak hanya menjadi milik eksklusif para golongan undang-undang seperti hakim dan peguam. Rakyat perlu tahu akan hak asasi mereka yang terkandung di dalam Perlembagaan.
Ketiadaan pengetahuan mengenai Perlembagaan ini akan menyebabkan kita kehilangan hak lantaran terdapatnya pihak-pihak tertentu yang mengambil kesempatan dengan membelakangkan konsep ketertinggian perlembagaan itu sendiri.
Keadaan seumpama ini dapat dilihat dalam polemik politik semasa yang memperlihatkan kepada kita bagaimana parti-parti pembangkang secara terang-terangan melanggar dan mencabul perlembagaan yang sedia ada.
Dalam isu pilihan raya misalnya, telah termaktub di dalam Perlembagaan bahawa setiap siri pilihan raya kecil yang ingin dijalankan hendaklah bertunjangkan kepada alasan-alasan yang diterima oleh perlembagaan seperti kematian, perlucutan jawatan wakil rakyat terbabit ekoran tindakan undang-undang atau muflis.
Malangnya hari ini, pembangkang mengatur satu demi satu konspirasi pilihan raya kecil dengan pelbagai alasan yang kebanyakannya ‘tidak dipersetujui’ oleh perlembagaan seperti perletakan jawatan Datin Seri Wan Azizah untuk memberi laluan kepada suaminya bertanding di kerusi Permatang Pauh.
Pembangkang seolah-olah mempermainkan rakyat dan mengkhianati amanat bangsa dan agama apabila mereka bertanding dan berundur dengan sewenang-wenangnya. Tindakan BN untuk memulaukan pilihan raya kecil Penanti merupakan suatu tindakan yang bijak dalam menangani percaturan politik picisan pembangkang.
Begitu juga dengan isu ketuanan dan keistimewaan Melayu. Perkara ini telah dinyatakan dengan jelas melalui kontrak sosial yang diterima pakai sekalian rakyat Malaysia sejak negara ini mencapai kemerdekaannya pada 31 Ogos 1957 lagi.
Hari ini DAP melalui konsep ‘Malaysian Malaysia’, menuntut hak kesamarataan untuk semua kaum di Malaysia dan menuduh gagasan Perdana Menteri Datuk Seri Mohd Najib Tun Abdul Razak, Satu Malaysia sebagai plagiat daripada mereka walhal ianya berlainan di samping menjaga kepentingan semua kaum tetapi tetap mengekalkan hak-hak keistimewaan orang Melayu.
Telah kita sedia maklum bahawa kedudukan istimewa orang-orang Melayu merupakan suatu timbal balas yang diberikan lantaran daripada kesudian penduduk asal negara ini membuka pintu untuk memberikan kerakyatan kepada satu juta orang bangsa Cina dan India. Sejak sekian lama, kita hidup aman berpaksikan kepada kontrak sosial ini.
Akan tetapi, pembangkang seolah-olah sengaja meniupkan api perkauman apabila mereka menuntut supaya hak keistimewaan orang-orang Melayu dihapuskan. Tuntutan mereka ini telah mewujudkan suatu suasana kehidupan penuh prasangka; orang-orang Melayu meragui orang-orang Cina dan India dan bangsa bukan Melayu ini pula bersikap skeptikal terhadap orang-orang Melayu dan agama Islam.
Lebih teruk lagi, pembangkang dengan berani telah mencabar kedudukan istimewa raja-raja Melayu. Hal ini dapat dilihat antaranya melalui tindakan Datuk Seri Mohamad Nizar Jamaluddin yang memohon sembah derhaka kepada DYMM Sultan Perak dan kenyataan terbuka Karpal Singh yang menyatakan hasrat untuk menyaman Baginda.
Perlembagaan yang menjadi ibu segala undang-undang di Malaysia ini perlulah dijunjung dan dipertahankan. Malangnya, apabila kerajaan memperlihatkan usaha yang bersungguh-sungguh untuk melindungi perlembagaan dan kontrak sosial, rakyat seolah-olah tidak sedar dengan sandiwara pembangkang dan kelihatan seperti langsung tidak terjejas dengan satu demi satu manipulasi yang dilakukan oleh pembangkang ke atas perlembagaan negara kita.
Sekiranya keadaan seperti ini berterusan, adalah sangat dikhuatiri ia akan menjadi pembunuh senyap kepada negara amnya dan orang-orang Melayu khasnya. Justeru, rakyat perlulah menunjukkan bantahan di atas sikap tidak bertanggungjawab pembangkang terhadap kedudukan perlembagaan Malaysia demi memastikan hak dan kepentingan mereka terbela.
Perlembagaan yang terpakai di negara ini merupakan undang-undang utama Persekutuan dan apa-apa undang-undang yang diluluskan selepas Hari Merdeka dan yang berlawanan dengan Perlembagaan ini hendaklah terbatal setakat yang berlawanan itu.
Perlembagaan Persekutuan mempunyai 183 Perkara yang dibahagikan kepada 15 Bahagian. Perlembagaan Persekutuan mempunyai peruntukan-peruntukan mengenai perkara seperti kebebasan asasi rakyat, kewarganegaraan, badan perundangan, badan pemerintah, badan kehakiman, kewangan, pembahagian kuasa antara kerajaan Persekutuan dengan kerajaan-kerajaan negeri, kedudukan istimewa orang Melayu, tanah, pembangunan negara, perkhidmatan awam dan pilihan raya.
Perlembagaan amat diperlukan untuk memajukan institusi negara dan untuk mencorakkan tingkahlaku pemerintahan dan rakyat negara berkenaan. Setiapkali apabila berlakunya sesuatu konflik, perlembagaan akan dirujuk bagi mencari penyelesaiannya. Ini adalah kerana, perlembagaan merupakan undang-undang tertinggi di Malaysia.
Konsep ketertinggian perlembagaan boleh menyebabkan sesuatu undang-undang persekutuan mengenai sesuatu perkara persekutuan boleh diisytiharkan tidak sah oleh mahkamah jika undang-undang itu bercanggah dengan Perlembagaan Malaysia.
Di dalam Perkara 4(1) memperincikan secara jelas mengenai undang-undang utama persekutuan yang berbunyi :-
“Perlembagaan ini adalah undang-undang utama Persekutuan dan apa-apa undang-undang yang diluluskan selepas Hari Merdeka dan yang berlawanan dengan Perlembagaan ini hendaklah terbatal setakat yang berlawanan itu.”
Seorang ahli politik terkemuka Robert A. Dahl menyatakan sistem politik di sesebuah negara yang berubah menjadi kompleks menuntut perlembagaan untuk memainkan peranan politiknya iaitu dengan mengariskan corak pentadbiran dan pembahagian kuasa untuk memudahkan pemerintahan.
James Bryce berpendapat perlembagaan mampu menjadi aras tanda kepada satu adat perjalanan kehidupan negara yang akan melibatkan keputusan undang-undang yang kompleks dan dibina menurut kesesuaian sistem pemerintahan sesebuah komuniti.
Perlembagaan merupakan dokumen yang menggariskan prinsip pembahagian kuasa. Oleh itu, rakyat perlu mempunyai pengetahuan yang sepatutnya berkenaan Perlembagaan supaya Perlembagaan tidak hanya menjadi milik eksklusif para golongan undang-undang seperti hakim dan peguam. Rakyat perlu tahu akan hak asasi mereka yang terkandung di dalam Perlembagaan.
Ketiadaan pengetahuan mengenai Perlembagaan ini akan menyebabkan kita kehilangan hak lantaran terdapatnya pihak-pihak tertentu yang mengambil kesempatan dengan membelakangkan konsep ketertinggian perlembagaan itu sendiri.
Keadaan seumpama ini dapat dilihat dalam polemik politik semasa yang memperlihatkan kepada kita bagaimana parti-parti pembangkang secara terang-terangan melanggar dan mencabul perlembagaan yang sedia ada.
Dalam isu pilihan raya misalnya, telah termaktub di dalam Perlembagaan bahawa setiap siri pilihan raya kecil yang ingin dijalankan hendaklah bertunjangkan kepada alasan-alasan yang diterima oleh perlembagaan seperti kematian, perlucutan jawatan wakil rakyat terbabit ekoran tindakan undang-undang atau muflis.
Malangnya hari ini, pembangkang mengatur satu demi satu konspirasi pilihan raya kecil dengan pelbagai alasan yang kebanyakannya ‘tidak dipersetujui’ oleh perlembagaan seperti perletakan jawatan Datin Seri Wan Azizah untuk memberi laluan kepada suaminya bertanding di kerusi Permatang Pauh.
Pembangkang seolah-olah mempermainkan rakyat dan mengkhianati amanat bangsa dan agama apabila mereka bertanding dan berundur dengan sewenang-wenangnya. Tindakan BN untuk memulaukan pilihan raya kecil Penanti merupakan suatu tindakan yang bijak dalam menangani percaturan politik picisan pembangkang.
Begitu juga dengan isu ketuanan dan keistimewaan Melayu. Perkara ini telah dinyatakan dengan jelas melalui kontrak sosial yang diterima pakai sekalian rakyat Malaysia sejak negara ini mencapai kemerdekaannya pada 31 Ogos 1957 lagi.
Hari ini DAP melalui konsep ‘Malaysian Malaysia’, menuntut hak kesamarataan untuk semua kaum di Malaysia dan menuduh gagasan Perdana Menteri Datuk Seri Mohd Najib Tun Abdul Razak, Satu Malaysia sebagai plagiat daripada mereka walhal ianya berlainan di samping menjaga kepentingan semua kaum tetapi tetap mengekalkan hak-hak keistimewaan orang Melayu.
Telah kita sedia maklum bahawa kedudukan istimewa orang-orang Melayu merupakan suatu timbal balas yang diberikan lantaran daripada kesudian penduduk asal negara ini membuka pintu untuk memberikan kerakyatan kepada satu juta orang bangsa Cina dan India. Sejak sekian lama, kita hidup aman berpaksikan kepada kontrak sosial ini.
Akan tetapi, pembangkang seolah-olah sengaja meniupkan api perkauman apabila mereka menuntut supaya hak keistimewaan orang-orang Melayu dihapuskan. Tuntutan mereka ini telah mewujudkan suatu suasana kehidupan penuh prasangka; orang-orang Melayu meragui orang-orang Cina dan India dan bangsa bukan Melayu ini pula bersikap skeptikal terhadap orang-orang Melayu dan agama Islam.
Lebih teruk lagi, pembangkang dengan berani telah mencabar kedudukan istimewa raja-raja Melayu. Hal ini dapat dilihat antaranya melalui tindakan Datuk Seri Mohamad Nizar Jamaluddin yang memohon sembah derhaka kepada DYMM Sultan Perak dan kenyataan terbuka Karpal Singh yang menyatakan hasrat untuk menyaman Baginda.
Perlembagaan yang menjadi ibu segala undang-undang di Malaysia ini perlulah dijunjung dan dipertahankan. Malangnya, apabila kerajaan memperlihatkan usaha yang bersungguh-sungguh untuk melindungi perlembagaan dan kontrak sosial, rakyat seolah-olah tidak sedar dengan sandiwara pembangkang dan kelihatan seperti langsung tidak terjejas dengan satu demi satu manipulasi yang dilakukan oleh pembangkang ke atas perlembagaan negara kita.
Sekiranya keadaan seperti ini berterusan, adalah sangat dikhuatiri ia akan menjadi pembunuh senyap kepada negara amnya dan orang-orang Melayu khasnya. Justeru, rakyat perlulah menunjukkan bantahan di atas sikap tidak bertanggungjawab pembangkang terhadap kedudukan perlembagaan Malaysia demi memastikan hak dan kepentingan mereka terbela.
Tuesday, May 26, 2009
apakah yang berlaku sekarang ini????
Apa dah berlaku sebenarnya berlaku??????
“sepandai-pandai tupai melompat,akhirnya jatuh ke tanah juga”
Peribahasa diatas khas untuk parti pembangkang yang dulu dianggap sesetengah orang sebagai parti yang perfect,SUCCESS,BAIK…..yes,memang perfect pun….TAPI PERFECT MENIPU,SEMBUNYIKAN KESALAHAN SENDIRI,HASUTAN,SUKA MENUDING JARI PADA ORANG LEN…….
Mungkin Allah SWT nak tunjukkan kebenaran (doa-doa orang teraniaya),terkena pula pada parti perbangkang yang tak pernah bersyukur dia dilahirkan di muka bumi ini….macam satu kes di berita utama TV3 (26/5/2009)…..kes rasuah 2 parti KEADILAN pada calon parti BEBAS DUN PENANTI, Aminah bte Abdullah……bukan ke PAKATAN RAKYAT sebenarnya baik,perfect???TIDAK ADA ORANG BAIK CAKAP DIRINYA BAIK…..MACAM YANG PERNAH DIKATAKAN NIK AZIZ NIKMAT TAHUN LEPAS…keluar kenyataannya pada Buliten Utama TV3
Masuk parti PAS-baik
Masuk parti BARISAN NASIONAL- hina
Sesuka hati dia hendak menunding jari,memaki hamun,menghina parti-parti lain……terutama sekali pada UMNO,BARISAN NASIONAL,dan SEkutunya….apakah salah mereka???????
Mana sunnah Rasulullah SAW
Mereka ada kacau orang lain ke??????
Dimanakah aqidah,akhlak kamu semua?........
Dimanakah system demokrasi kamu semua…..
Setahu saya dalam islam pun tidak ada ajaran sebegini…..
KATA IKUT SUNNAH RASULULLAH SAW…..
Pikirlah masa depan generasi muda dan yang akan datang…..
JANGAN KERANA KITA MEREKA YANG KENA KESANNYA…..
CONTOHNYA;
Di Thailand,huru hara sekarang pentadbiran sekarang…..ini semua kerana sikap HASAD DENGKI……orang yang tidak bersalah kena tempiasnya….
Tak malu ke pada dunia luar?
Saling bergaduh,bermusuhan,……..
Pikirlah kita ini ISLAM….
Mana ada ajaran ISLAM suruh berbuat demikian?
Yang terbaru dalm tv3 26/05/2009 di bulletin utama
8 wakil rakyat parti pembangkang diberkas oleh polis kerana inkar bersurai semasa menghadiri perhipunan haram di PERAK… menyatakan ingin membubarkan parlimen…..tak fikir ke kebaikan parlimen diwujudkan…..????
Terimalah hakikat yang DATO’ Nizar Jamaluddin,bekas menteri Perak tidak dapat kekalkan kedudukannya di PERAK…..”tidak payah mengeruhkan air yang jernih”
Kerana beliau rakyat terseksa…..
Kerana beliau negeri perak huru hara
Kerana beliau institusi beraja tercemar….
Kerana beliau orang lain menderhaka pada sultan….
JANGAN LAH BERSIKAP FANATIK PADA SESEORANG…
Mesti ada sebab sultan perak memilih Dato”ZambRY sebagai Menteri Besar Perak yang baru……
KALAU TAK NAK IKUT KEDAULATAN,KETAATAN DIRAJA…
PERGI KAT SINGAPURA……SANA TIDAK ADA RAJA,SULTAN…..buatlah kerajaan sendiri di sana kalau tak nak ikut raja/sultan di Malaysia tercinta ini……
JANGAN PERGI SANA “MATI KUTU PULA”….
HAMBA ALLAH SWT YANG GERAM INSTITUSI DIRAJA DI CALARKAN
Pemuda umno Melaka………
“sepandai-pandai tupai melompat,akhirnya jatuh ke tanah juga”
Peribahasa diatas khas untuk parti pembangkang yang dulu dianggap sesetengah orang sebagai parti yang perfect,SUCCESS,BAIK…..yes,memang perfect pun….TAPI PERFECT MENIPU,SEMBUNYIKAN KESALAHAN SENDIRI,HASUTAN,SUKA MENUDING JARI PADA ORANG LEN…….
Mungkin Allah SWT nak tunjukkan kebenaran (doa-doa orang teraniaya),terkena pula pada parti perbangkang yang tak pernah bersyukur dia dilahirkan di muka bumi ini….macam satu kes di berita utama TV3 (26/5/2009)…..kes rasuah 2 parti KEADILAN pada calon parti BEBAS DUN PENANTI, Aminah bte Abdullah……bukan ke PAKATAN RAKYAT sebenarnya baik,perfect???TIDAK ADA ORANG BAIK CAKAP DIRINYA BAIK…..MACAM YANG PERNAH DIKATAKAN NIK AZIZ NIKMAT TAHUN LEPAS…keluar kenyataannya pada Buliten Utama TV3
Masuk parti PAS-baik
Masuk parti BARISAN NASIONAL- hina
Sesuka hati dia hendak menunding jari,memaki hamun,menghina parti-parti lain……terutama sekali pada UMNO,BARISAN NASIONAL,dan SEkutunya….apakah salah mereka???????
Mana sunnah Rasulullah SAW
Mereka ada kacau orang lain ke??????
Dimanakah aqidah,akhlak kamu semua?........
Dimanakah system demokrasi kamu semua…..
Setahu saya dalam islam pun tidak ada ajaran sebegini…..
KATA IKUT SUNNAH RASULULLAH SAW…..
Pikirlah masa depan generasi muda dan yang akan datang…..
JANGAN KERANA KITA MEREKA YANG KENA KESANNYA…..
CONTOHNYA;
Di Thailand,huru hara sekarang pentadbiran sekarang…..ini semua kerana sikap HASAD DENGKI……orang yang tidak bersalah kena tempiasnya….
Tak malu ke pada dunia luar?
Saling bergaduh,bermusuhan,……..
Pikirlah kita ini ISLAM….
Mana ada ajaran ISLAM suruh berbuat demikian?
Yang terbaru dalm tv3 26/05/2009 di bulletin utama
8 wakil rakyat parti pembangkang diberkas oleh polis kerana inkar bersurai semasa menghadiri perhipunan haram di PERAK… menyatakan ingin membubarkan parlimen…..tak fikir ke kebaikan parlimen diwujudkan…..????
Terimalah hakikat yang DATO’ Nizar Jamaluddin,bekas menteri Perak tidak dapat kekalkan kedudukannya di PERAK…..”tidak payah mengeruhkan air yang jernih”
Kerana beliau rakyat terseksa…..
Kerana beliau negeri perak huru hara
Kerana beliau institusi beraja tercemar….
Kerana beliau orang lain menderhaka pada sultan….
JANGAN LAH BERSIKAP FANATIK PADA SESEORANG…
Mesti ada sebab sultan perak memilih Dato”ZambRY sebagai Menteri Besar Perak yang baru……
KALAU TAK NAK IKUT KEDAULATAN,KETAATAN DIRAJA…
PERGI KAT SINGAPURA……SANA TIDAK ADA RAJA,SULTAN…..buatlah kerajaan sendiri di sana kalau tak nak ikut raja/sultan di Malaysia tercinta ini……
JANGAN PERGI SANA “MATI KUTU PULA”….
HAMBA ALLAH SWT YANG GERAM INSTITUSI DIRAJA DI CALARKAN
Pemuda umno Melaka………
Sunday, May 24, 2009
perhimpunan agung umNo 2009
Persidangan Perhimpunan Agung UMNO 2009 telah ditetapkan akan berlangsung pada 13 hingga 16 Oktober depan yang akan diadakan khas bagi membincangkan untuk meminda Perlembagaan UMNO.
Perlembagaan tersebut dipinda bagi memberi mandat kepada lebih ramai ahlinya memilih kepimpinan tertinggi yang akan dibuat secara serentak di 191 bahagian berbanding dengan pemilihan sebelum ini yang ditentukan bersandar kuota.
Perhimpunan Agung UMNO kali ke-60 ini juga akan diadakan selaras dengan saranan Perdana Menteri, Datuk Sri Najib Tun Razak ketika membuat ucapan sulung sebagai Presiden UMNO pada 28 Mac lalu untuk membuat perubahan.
Antara yang dipinda ialah untuk mewujudkan proses pemilihan yang lebih terbuka, telus dan demokrasi.Sebelum ini, kepimpinan dipilih oleh sekitar 2000 perwakilan sedangkan ahli UMNO berjumlah lebih 3 juta ahli.
Lantaran itu, dengan pindaan dalam Perlembagaan parti akan membolehkan semua ahli-ahli UMNO mengadakan pengundian bagi memilih pemimpin secara serentak di semua 191 Bahagian.
Berdasarkan langkah pembaharuan yang akan dibuat tersebut, terbukti aspirasi dan suara rakyat di peringkat akar umbi akan dapat disalurkan secara terus terutamanya dalam memilih pemimpin yang mereka kehendaki.
Oleh itu dengan persetujuan sidang perwakilan, Perlembagaan UMNO akan dipinda dengan mengkaji semula kuota pencalonan yang akan dibincangkan bersama Bahagian-bahagian.
Berkaitan dengan hal tersebut, pada 15 April lalu Ibu pejabat UMNO telah mengeluarkan pekeliling memaklumkan Persidangan Tahunan UMNO Cawangan bagi tahun 2009 akan bermula pada 15 Mei sehingga 30 Jun 2009.
Manakala bagi Pergerakan Wanita, Pemuda dan Puteri Cawangan pula tarikh persidangannya juga adalah sama dalam tempoh tersebut.
Bagi Mesyuarat Perwakilan UMNO Bahagian termasuklah Pergerakan Wanita, Pemuda dan Puteri pula tarikh yang ditetapkan ialah pada 16 Julai sehingga 16 Ogos 2009.
Dalam hal ini, Ibu Pejabat UMNO berharap agar semua pihak yang terbabit akan mengambil tindakan sewajarnya dan dapat mematuhi semua aturan dalam persidangan yang telah digariskan dalam parti
Perlembagaan tersebut dipinda bagi memberi mandat kepada lebih ramai ahlinya memilih kepimpinan tertinggi yang akan dibuat secara serentak di 191 bahagian berbanding dengan pemilihan sebelum ini yang ditentukan bersandar kuota.
Perhimpunan Agung UMNO kali ke-60 ini juga akan diadakan selaras dengan saranan Perdana Menteri, Datuk Sri Najib Tun Razak ketika membuat ucapan sulung sebagai Presiden UMNO pada 28 Mac lalu untuk membuat perubahan.
Antara yang dipinda ialah untuk mewujudkan proses pemilihan yang lebih terbuka, telus dan demokrasi.Sebelum ini, kepimpinan dipilih oleh sekitar 2000 perwakilan sedangkan ahli UMNO berjumlah lebih 3 juta ahli.
Lantaran itu, dengan pindaan dalam Perlembagaan parti akan membolehkan semua ahli-ahli UMNO mengadakan pengundian bagi memilih pemimpin secara serentak di semua 191 Bahagian.
Berdasarkan langkah pembaharuan yang akan dibuat tersebut, terbukti aspirasi dan suara rakyat di peringkat akar umbi akan dapat disalurkan secara terus terutamanya dalam memilih pemimpin yang mereka kehendaki.
Oleh itu dengan persetujuan sidang perwakilan, Perlembagaan UMNO akan dipinda dengan mengkaji semula kuota pencalonan yang akan dibincangkan bersama Bahagian-bahagian.
Berkaitan dengan hal tersebut, pada 15 April lalu Ibu pejabat UMNO telah mengeluarkan pekeliling memaklumkan Persidangan Tahunan UMNO Cawangan bagi tahun 2009 akan bermula pada 15 Mei sehingga 30 Jun 2009.
Manakala bagi Pergerakan Wanita, Pemuda dan Puteri Cawangan pula tarikh persidangannya juga adalah sama dalam tempoh tersebut.
Bagi Mesyuarat Perwakilan UMNO Bahagian termasuklah Pergerakan Wanita, Pemuda dan Puteri pula tarikh yang ditetapkan ialah pada 16 Julai sehingga 16 Ogos 2009.
Dalam hal ini, Ibu Pejabat UMNO berharap agar semua pihak yang terbabit akan mengambil tindakan sewajarnya dan dapat mematuhi semua aturan dalam persidangan yang telah digariskan dalam parti
PAS, DAP dan PKR Menyimpang I
SESUNGGUHNYA, matlamat perjuangan UMNO adalah berlandaskan Islam, mengubah kaum Melayu yang beragama Islam berdasarkan panduan kitab suci Al-Quran, di dalam surah Al- Anfal, ayat 53 yang bermaksud:Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah sesuatu nikmat yang telah dikurniakan-Nya kepada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri dan Surah Ar-Raad Ayat 11, yang bermaksud: Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri.
Di kaji dari Al-Quran dan hadis (sunnah), UMNO berada pada jalan Islam yang sebenar dalam arena politik berbanding Pas yang mengaku parti Islam dan lain-lain parti politik di Malaysia
Simboliknya UMNO di masa lampau meraih kejayaan yang besar dalam perjuangan Islam apabila dapat mengubah kaum Melayu supaya saling bantu-membantu dengan setiap perjuangan Islam yang lain seperti institusi Raja Berpelembagaan, pasukan bersenjata (polis dan tentera) dan semua jabatan kerajaan dan masyarakat Islam dan bukan Islam bersama-sama bantu-membantu menjaga dan menaikkan maruah agama Islam di Malaysia
Buktinya kemerdekaan Malaya pada 1957 dan pembentukan Malaysia pada 1963 dapat di lakukan tanpa pertumpahan darah ataupun peperangan, malah perletakan senjata pengganas komunis di belantara pada 1989 juga melalui meja rundingan, ini membuktikan kerjasama perjuangan Islam antara parti politik UMNO dan BN dengan semua pihak seperti pasukan keselamatan (polis dan tentera) bertepatan dengan ajaran Islam
UMNO sudah berubah sekarang apabila terlalu berlembut dengan pihak pembangkang, dari sudut politik tidak salah sekiranya berlembut tetapi sudut undang-undang dan keselamatan berlembut akan membawa padah kerana musuh bukan sahaja menyerang dari sudut politik tetapi rakyat yang tiada kaitan dengan politik juga menjadi mangsa musuh politik
UMNO akan rebah sekiranya terus menggunakan kaedah rentak perlahan (berlembut) dalam menghadapi serangan pihak pembangkang, ini kerana UMNO adalah sasaran utama serangan-serangan pembangkang berbanding lain-lain parti komponen BN, sedangkan umat Islam PAS dan PKR menghasut dan memfitnah supaya umat Islam berpecah belah dan memusuhi UMNO yang juga umat Islam dan bangsa Melayu, malah umat Islam PAS dan PKR juga mendoakan supaya Allah S.W.T. memusnahkan umat Islam UMNO.
Pihak pembangkang yang semakin hebat membuat fitnah dan hasutan jahat serta membuat kekacauan bertepatan sebagaimana firman Allah S.W.T. di dalam kitab suci Al-Quran surah Al-Anfal ayat 73 yang bermaksud :
Dan orang-orang yang kafir, setengahnya menjadi penyokong dan pembela bagi setengahnya yang lain. Jika kamu (wahai umat Islam) tidak menjalankan (dasar bantu-membantu sesama sendiri yang diperintahkan oleh Allah) itu, nescaya akan berlakulah fitnah (kekacauan) di muka bumi dan kerosakan yang besar.
Kehidupan kita umat Islam tidak dapat dipisahkan daripada kitab suci Al-Quran, fitnah dan kekacauan yang dilalui oleh kita umat Islam sekarang telahpun berlaku 1430 hijrah yang lampau yang pernah di lalui oleh Nabi Muhammad Rasullullah S.A.W, hakikatnya seluruh umat Islam yang berada pada jalan Allah yang benar pasti merasa apa yang di rasai oleh Nabi S.A.W dalam menyampaikan perintah Allah (ajaran Islam), kena maki, kena hina, kena fitnah oleh golongan Abu Jahal dan kadang-kadang kena baling batu macam Nabi SAW kena di Taif, adalah nikmat yang mesti di lalui oleh umat Islam yang berjuang pada jalan Allah sepertimana maksud Ummul Quran iaitu surah Al-Fatihah terutama ayat 6 yang bermaksud Tunjukilah kami jalan yang lurus, dan ayat ke 7 yang bermaksud (yaitu) jalan orang-orang yang telah engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.
Di fitnah adalah satu sunnah Rasullullah SAW, kita umat islam memang patut merasai bagaimana perasaannya apabila di fitnah seperti Rasullullah SAW kerana saban hari dalam hidup kita sebagai umat Islam paling kurang akan membaca surah Al-Fatihah 17 kali sehari (solat 5 waktu setiap hari) sepanjang hidup atas dunia, sejak kita baligh(cukup umur) hingga hembusan nafas yang terakhir (di cabut nyawa) atau mati.
Kita umat Islam sedang berhadapan dengan 3 strategi yang sama di gunakan untuk menentang Rasullullah SAW yang semuanya menggunakan fitnah sebagai senjata utama mereka, strategi fitnah pihak pembangkang mengikut sejarah Islam ialah strategi fitnah dan hasutan musyrikin kafir harbi Abu Jahal (DAP), strategi fitnah dan hasutan orang Islam munafik Abdullah bin Ubaiyy (PAS) dan strategi fitnah dan penipuan orang Islam munafik Abdullah bin Salul (Anwar).
Tindakan tegas dan keras perlu di kenakan kepada pembuat fitnah dan juga golongan yang terpedaya pada fitnah terutama umat Islam yang bijak membuat fitnah seperti PAS yang meniru munafik Abdullah Ubaiyy dan Anwar yang meniru Abullah bin Salul juga kebanyakkan ahli dan penyokong PAS dan Anwar (PKR) yang tertipu atau termakan dengan fitnah PAS dan Anwar, tindakan tegas dan keras ke atas munafik PAS dan Anwar ini jelas telah di perintahkan Allah SWT di dalam kitab suci Al-Quran surah An-Nisaa ayat 91 yang bermaksud :
Kamu juga akan dapati golongan-golongan yang lain (yang pura-pura Islam) supaya mereka beroleh aman dari pihak kamu, dan (sebaliknya mereka melahirkan kekufurannya) supaya mereka beroleh aman dari pihak kaumnya (yang masih kafir). Tiap-tiap kali mereka diajak kepada fitnah (pencerobohan), mereka segera terjerumus ke dalamnya.
Oleh itu, jika mereka tidak membiarkan kamu (dan terus mengganggu atau berpihak kepada musuh), dan (tidak pula) menawarkan perdamaian kepada kamu dan juga (tidak) menahan tangan mereka (daripada memerangi kamu), maka hendaklah kamu bertindak menawan mereka dan membunuh mereka di mana sahaja kamu menemuinya; kerana merekalah orang-orang yang kami jadikan bagi kamu alasan yang terang nyata untuk bertindak terhadapnya.
Demontrasi jalanan yang hanya diadakan PAS dan Anwar (PKR) membuktikan baik ahli mahupun penyokong PAS dan Anwar mudah di ajak kepada fitnah (pencerobohan), Sepertimana sewaktu kekecohan di DUN Perak baru-baru ini yang menyaksikan beberapa ahli politik pertubuhan haram pakatan rakyat dari luar Perak telah cuba untuk menceroboh Dewan Negeri Perak telah di tahan walaupun pihak berkuasa (polis) telah memberi arahan jangan mengganggu hal ehwal Negeri Perak.
Paling sadis apabila demontrasi jalanan (fitnah) ini hanya di lakukan oleh orang Islam dan bangsa Melayu PAS dan PKR yang sanggup baring di tengah jalan sanggup bermati-matian menghabiskan duit dan masa serta tenaga untuk membela musyrikin kafir harbi DAP sahaja seperti demontrasi membantah upacara angkat sumpah Menteri Besar Perak dari BN Dr. Zambry tidak lama dahulu, sedangkan musyrikin kafir harbi DAP itu sendiri tidak berbuat demikian, hanya Pak Lebai berserban berjubah PAS dan PKR sahaja yang lakukan dan musuh Islam hanya ketawa dari jauh sambil memasang cita-cita untuk menjatuhkan kedaulatan Islam di Malaysia.
Fitnah tidak boleh dijatuhkan atau dimusnahkan dengan fakta. Pengajaran dari sejarah Islam sebelum Hijrah Rasullullah SAW ke Madinah ialah perjuangan Rasullullah SAW menyampaikan perintah Allah (ajaran Islam) di Mekah ditentang hebat oleh masyarakat Quraish Mekah yang terpedaya dengan fitnah dan hasutan jahat Abu Jahal.
Hebatnya angkara fitnah dapat dilihat apabila masyarakat Quraish yang terpedaya dengan fitnah Abu Jahal menentang dakwah Nabi SAW biarpun mereka ketahui lagi yakin Nabi SAW tidak pernah berbohong, masyarakat musyrikin Quraish menggelar Nabi Muhammad Rasullullah SAW sebagai Al-Amin kerana Nabi Muhammad SAW tidak pernah berbohong dan paling amanah, tetapi walaupun Nabi Muhammad Rasullullah SAW menyampaikan perintah Allah (ajaran Islam) di kota Mekah kepada kaumnya Quraish (sebelum hijrah) dengan memberi penerangan yang amat jelas dan bukti kukuh, fitnah Abu Jahal lebih hebat hinggakan mengusir Rasullullah SAW dari Kota Mekah kerana masyarakat membenci hingga mahu membunuh Rasullullah SAW, ini membuktikan fakta dan penerangan dengan bukti kukuh tak dapat mengatasi fitnah.
Buktinya kekalahan UMNO di PRK Bukit Gantang di sebabkan fitnah, UMNO kalah ketika gagah pada pilihan raya kecil Bukit Gantang yang juga menyaksikan UMNO yang berjuang dengan fakta dan strategi politik dan penerangan yang jitu, tetapi UMNO (BN) tetap kalah kerana fakta tidak dapat mengatasi fitnah, masyarakat atau rakyat sudah di pengaruhi fitnah,
Minda dan pemikiran rakyat terutama generasi muda yang lahir ketika senang iaitu tidak pernah berjuang seperti memerdekakan negara atau menentang pengaruh komunis sepertimana generasi terdahulu semakin terpedaya dengan fitnah, generasi muda Islam lebih lalai dengan sikap takbur dan sombong bongkak kekayaan atau profesional mereka terutama pelajar universiti yang sombong bodoh dengan ijazah dan Phd., genarasi muda sekarang terutama adik-adik dan anak-anak hinggalah cucu-cucu umat Islam tidak lagi menghormati orang-orang tua terutama kaum keluarga mereka sepertimana ajaran Islam yang sebenar.
Buktinya krisis politik di Perak menyaksikan bagaimana Sultan Perak (Ulil Amri) di hina dan di keji oleh golongan yang lebih muda belia dan remaja, begitu juga ahli politik pertubuhan haram pakatan rakyat yang bukan sahaja tidak menghormati orang yang lebih tua (kebawah DYMM Sultan Perak) malah mereka juga tidak menghormati umat Islam dan bangsa Melayu.
Malangnya tiada tindakan tegas yang di ambil memungkinkan institusi Raja Berpelembagaan (Ulil-Amri mengikut panduan Allah SWT di dalam kitab suci Al-Quran surah An-Nisa Ayat 59 dan 85) berhadapan dengan kejatuhan!!!
Ikhwan Mukminin
Di kaji dari Al-Quran dan hadis (sunnah), UMNO berada pada jalan Islam yang sebenar dalam arena politik berbanding Pas yang mengaku parti Islam dan lain-lain parti politik di Malaysia
Simboliknya UMNO di masa lampau meraih kejayaan yang besar dalam perjuangan Islam apabila dapat mengubah kaum Melayu supaya saling bantu-membantu dengan setiap perjuangan Islam yang lain seperti institusi Raja Berpelembagaan, pasukan bersenjata (polis dan tentera) dan semua jabatan kerajaan dan masyarakat Islam dan bukan Islam bersama-sama bantu-membantu menjaga dan menaikkan maruah agama Islam di Malaysia
Buktinya kemerdekaan Malaya pada 1957 dan pembentukan Malaysia pada 1963 dapat di lakukan tanpa pertumpahan darah ataupun peperangan, malah perletakan senjata pengganas komunis di belantara pada 1989 juga melalui meja rundingan, ini membuktikan kerjasama perjuangan Islam antara parti politik UMNO dan BN dengan semua pihak seperti pasukan keselamatan (polis dan tentera) bertepatan dengan ajaran Islam
UMNO sudah berubah sekarang apabila terlalu berlembut dengan pihak pembangkang, dari sudut politik tidak salah sekiranya berlembut tetapi sudut undang-undang dan keselamatan berlembut akan membawa padah kerana musuh bukan sahaja menyerang dari sudut politik tetapi rakyat yang tiada kaitan dengan politik juga menjadi mangsa musuh politik
UMNO akan rebah sekiranya terus menggunakan kaedah rentak perlahan (berlembut) dalam menghadapi serangan pihak pembangkang, ini kerana UMNO adalah sasaran utama serangan-serangan pembangkang berbanding lain-lain parti komponen BN, sedangkan umat Islam PAS dan PKR menghasut dan memfitnah supaya umat Islam berpecah belah dan memusuhi UMNO yang juga umat Islam dan bangsa Melayu, malah umat Islam PAS dan PKR juga mendoakan supaya Allah S.W.T. memusnahkan umat Islam UMNO.
Pihak pembangkang yang semakin hebat membuat fitnah dan hasutan jahat serta membuat kekacauan bertepatan sebagaimana firman Allah S.W.T. di dalam kitab suci Al-Quran surah Al-Anfal ayat 73 yang bermaksud :
Dan orang-orang yang kafir, setengahnya menjadi penyokong dan pembela bagi setengahnya yang lain. Jika kamu (wahai umat Islam) tidak menjalankan (dasar bantu-membantu sesama sendiri yang diperintahkan oleh Allah) itu, nescaya akan berlakulah fitnah (kekacauan) di muka bumi dan kerosakan yang besar.
Kehidupan kita umat Islam tidak dapat dipisahkan daripada kitab suci Al-Quran, fitnah dan kekacauan yang dilalui oleh kita umat Islam sekarang telahpun berlaku 1430 hijrah yang lampau yang pernah di lalui oleh Nabi Muhammad Rasullullah S.A.W, hakikatnya seluruh umat Islam yang berada pada jalan Allah yang benar pasti merasa apa yang di rasai oleh Nabi S.A.W dalam menyampaikan perintah Allah (ajaran Islam), kena maki, kena hina, kena fitnah oleh golongan Abu Jahal dan kadang-kadang kena baling batu macam Nabi SAW kena di Taif, adalah nikmat yang mesti di lalui oleh umat Islam yang berjuang pada jalan Allah sepertimana maksud Ummul Quran iaitu surah Al-Fatihah terutama ayat 6 yang bermaksud Tunjukilah kami jalan yang lurus, dan ayat ke 7 yang bermaksud (yaitu) jalan orang-orang yang telah engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.
Di fitnah adalah satu sunnah Rasullullah SAW, kita umat islam memang patut merasai bagaimana perasaannya apabila di fitnah seperti Rasullullah SAW kerana saban hari dalam hidup kita sebagai umat Islam paling kurang akan membaca surah Al-Fatihah 17 kali sehari (solat 5 waktu setiap hari) sepanjang hidup atas dunia, sejak kita baligh(cukup umur) hingga hembusan nafas yang terakhir (di cabut nyawa) atau mati.
Kita umat Islam sedang berhadapan dengan 3 strategi yang sama di gunakan untuk menentang Rasullullah SAW yang semuanya menggunakan fitnah sebagai senjata utama mereka, strategi fitnah pihak pembangkang mengikut sejarah Islam ialah strategi fitnah dan hasutan musyrikin kafir harbi Abu Jahal (DAP), strategi fitnah dan hasutan orang Islam munafik Abdullah bin Ubaiyy (PAS) dan strategi fitnah dan penipuan orang Islam munafik Abdullah bin Salul (Anwar).
Tindakan tegas dan keras perlu di kenakan kepada pembuat fitnah dan juga golongan yang terpedaya pada fitnah terutama umat Islam yang bijak membuat fitnah seperti PAS yang meniru munafik Abdullah Ubaiyy dan Anwar yang meniru Abullah bin Salul juga kebanyakkan ahli dan penyokong PAS dan Anwar (PKR) yang tertipu atau termakan dengan fitnah PAS dan Anwar, tindakan tegas dan keras ke atas munafik PAS dan Anwar ini jelas telah di perintahkan Allah SWT di dalam kitab suci Al-Quran surah An-Nisaa ayat 91 yang bermaksud :
Kamu juga akan dapati golongan-golongan yang lain (yang pura-pura Islam) supaya mereka beroleh aman dari pihak kamu, dan (sebaliknya mereka melahirkan kekufurannya) supaya mereka beroleh aman dari pihak kaumnya (yang masih kafir). Tiap-tiap kali mereka diajak kepada fitnah (pencerobohan), mereka segera terjerumus ke dalamnya.
Oleh itu, jika mereka tidak membiarkan kamu (dan terus mengganggu atau berpihak kepada musuh), dan (tidak pula) menawarkan perdamaian kepada kamu dan juga (tidak) menahan tangan mereka (daripada memerangi kamu), maka hendaklah kamu bertindak menawan mereka dan membunuh mereka di mana sahaja kamu menemuinya; kerana merekalah orang-orang yang kami jadikan bagi kamu alasan yang terang nyata untuk bertindak terhadapnya.
Demontrasi jalanan yang hanya diadakan PAS dan Anwar (PKR) membuktikan baik ahli mahupun penyokong PAS dan Anwar mudah di ajak kepada fitnah (pencerobohan), Sepertimana sewaktu kekecohan di DUN Perak baru-baru ini yang menyaksikan beberapa ahli politik pertubuhan haram pakatan rakyat dari luar Perak telah cuba untuk menceroboh Dewan Negeri Perak telah di tahan walaupun pihak berkuasa (polis) telah memberi arahan jangan mengganggu hal ehwal Negeri Perak.
Paling sadis apabila demontrasi jalanan (fitnah) ini hanya di lakukan oleh orang Islam dan bangsa Melayu PAS dan PKR yang sanggup baring di tengah jalan sanggup bermati-matian menghabiskan duit dan masa serta tenaga untuk membela musyrikin kafir harbi DAP sahaja seperti demontrasi membantah upacara angkat sumpah Menteri Besar Perak dari BN Dr. Zambry tidak lama dahulu, sedangkan musyrikin kafir harbi DAP itu sendiri tidak berbuat demikian, hanya Pak Lebai berserban berjubah PAS dan PKR sahaja yang lakukan dan musuh Islam hanya ketawa dari jauh sambil memasang cita-cita untuk menjatuhkan kedaulatan Islam di Malaysia.
Fitnah tidak boleh dijatuhkan atau dimusnahkan dengan fakta. Pengajaran dari sejarah Islam sebelum Hijrah Rasullullah SAW ke Madinah ialah perjuangan Rasullullah SAW menyampaikan perintah Allah (ajaran Islam) di Mekah ditentang hebat oleh masyarakat Quraish Mekah yang terpedaya dengan fitnah dan hasutan jahat Abu Jahal.
Hebatnya angkara fitnah dapat dilihat apabila masyarakat Quraish yang terpedaya dengan fitnah Abu Jahal menentang dakwah Nabi SAW biarpun mereka ketahui lagi yakin Nabi SAW tidak pernah berbohong, masyarakat musyrikin Quraish menggelar Nabi Muhammad Rasullullah SAW sebagai Al-Amin kerana Nabi Muhammad SAW tidak pernah berbohong dan paling amanah, tetapi walaupun Nabi Muhammad Rasullullah SAW menyampaikan perintah Allah (ajaran Islam) di kota Mekah kepada kaumnya Quraish (sebelum hijrah) dengan memberi penerangan yang amat jelas dan bukti kukuh, fitnah Abu Jahal lebih hebat hinggakan mengusir Rasullullah SAW dari Kota Mekah kerana masyarakat membenci hingga mahu membunuh Rasullullah SAW, ini membuktikan fakta dan penerangan dengan bukti kukuh tak dapat mengatasi fitnah.
Buktinya kekalahan UMNO di PRK Bukit Gantang di sebabkan fitnah, UMNO kalah ketika gagah pada pilihan raya kecil Bukit Gantang yang juga menyaksikan UMNO yang berjuang dengan fakta dan strategi politik dan penerangan yang jitu, tetapi UMNO (BN) tetap kalah kerana fakta tidak dapat mengatasi fitnah, masyarakat atau rakyat sudah di pengaruhi fitnah,
Minda dan pemikiran rakyat terutama generasi muda yang lahir ketika senang iaitu tidak pernah berjuang seperti memerdekakan negara atau menentang pengaruh komunis sepertimana generasi terdahulu semakin terpedaya dengan fitnah, generasi muda Islam lebih lalai dengan sikap takbur dan sombong bongkak kekayaan atau profesional mereka terutama pelajar universiti yang sombong bodoh dengan ijazah dan Phd., genarasi muda sekarang terutama adik-adik dan anak-anak hinggalah cucu-cucu umat Islam tidak lagi menghormati orang-orang tua terutama kaum keluarga mereka sepertimana ajaran Islam yang sebenar.
Buktinya krisis politik di Perak menyaksikan bagaimana Sultan Perak (Ulil Amri) di hina dan di keji oleh golongan yang lebih muda belia dan remaja, begitu juga ahli politik pertubuhan haram pakatan rakyat yang bukan sahaja tidak menghormati orang yang lebih tua (kebawah DYMM Sultan Perak) malah mereka juga tidak menghormati umat Islam dan bangsa Melayu.
Malangnya tiada tindakan tegas yang di ambil memungkinkan institusi Raja Berpelembagaan (Ulil-Amri mengikut panduan Allah SWT di dalam kitab suci Al-Quran surah An-Nisa Ayat 59 dan 85) berhadapan dengan kejatuhan!!!
Ikhwan Mukminin
Monday, May 18, 2009
ron 95
PETRONAS Dagangan Berhad Memperkenalkan Petrol RON95
12 Mei 2009 - Kementerian Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna telah melancarkan petrol RON95 di Stesen Servis PETRONAS, Presint 9D, Putrajaya. Pelancaran tersebut merupakan titik permulaan kepada pelaksanaan penggunaan petrol RON95 dan spesifikasi EURO2M bagi petrol dan diesel dalam pasaran negara yang akan dilaksanakan pada 1 September 2009.Antara tetamu kerhormat yang hadir pada Majlis pelancaran tersebut ialah Yang Berhormat Dato' Sri Ismail Sabri Yaakob, Menteri Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna, Yang Berbahagia Datuk Anuar Ahmad, Tuan Haji Md Arif Mahmood, Encik M Sabarudin M Amin, serta wakil pihak pengurusan PETRONAS Dagangan Berhad yang lain.
Petrol RON95 akan menggantikan RON92 sedia ada yang akan dikeluarkan daripada pasaran. Pada masa kini harga RON92 (RM1.70 seliter) adalah lebih rendah berbanding dengan RON97 (RM1.80 seliter), namun penggunaannya hanya meliputi 5 hingga 10 peratus dari jumlah keseluruhan penggunaan petrol di negara ini dari tahun 2000 hingga 2008. Harga RON95 ditetapkan pada RM1.75 seliter.Kerajaan Malaysia mengucapkan syabas kepada PETRONAS Dagangan Berhad yang telah Berjaya merealisasikan cadangan kerajaan untuk memperkenalkan petrol RON95, di bawah nama PRIMAX 95, seawal bulan Mei 2009. Sebanyak dua buah stesen minyak PETRONAS di Presint 9, Putrajaya mulai 12 Mei 2009 dan 13 Mei 2009 akan mula memasarkan PRIMAX 95. Syarikat lain akan turut serta mengambil langkah yang sama di stesen minyak masing-masing di seluruh negara secara berperingkat-peringkat.
Pelaksanaan penggunaan RON95 adalah merupakan salah satu cara untuk memastikan pengguna mendapat kualiti petrol yang baik pada harga yang disubsidikan oleh kerajaan. PRIMAX 95 adalah bersesuaian dengan enjin kenderaan yang membolehkan pembakaran sempurna dan lebih efisyen serta mengurangkan pencemaran udara.Selepas pelaksanaan yang berkuatkuasa mulai 1 September 2009, RON95 akan dijual pada harga petrol RM1.75 seliter manakala petrol RON97 akan dijual pada RM2.00 seliter sebagai produk premium.Sumber:Kementerian Perdagangan Dalam Negeri Hal Ehwal Pengguna &PETRONAS Dagangan Berhad13 May 2009
12 Mei 2009 - Kementerian Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna telah melancarkan petrol RON95 di Stesen Servis PETRONAS, Presint 9D, Putrajaya. Pelancaran tersebut merupakan titik permulaan kepada pelaksanaan penggunaan petrol RON95 dan spesifikasi EURO2M bagi petrol dan diesel dalam pasaran negara yang akan dilaksanakan pada 1 September 2009.Antara tetamu kerhormat yang hadir pada Majlis pelancaran tersebut ialah Yang Berhormat Dato' Sri Ismail Sabri Yaakob, Menteri Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna, Yang Berbahagia Datuk Anuar Ahmad, Tuan Haji Md Arif Mahmood, Encik M Sabarudin M Amin, serta wakil pihak pengurusan PETRONAS Dagangan Berhad yang lain.
Petrol RON95 akan menggantikan RON92 sedia ada yang akan dikeluarkan daripada pasaran. Pada masa kini harga RON92 (RM1.70 seliter) adalah lebih rendah berbanding dengan RON97 (RM1.80 seliter), namun penggunaannya hanya meliputi 5 hingga 10 peratus dari jumlah keseluruhan penggunaan petrol di negara ini dari tahun 2000 hingga 2008. Harga RON95 ditetapkan pada RM1.75 seliter.Kerajaan Malaysia mengucapkan syabas kepada PETRONAS Dagangan Berhad yang telah Berjaya merealisasikan cadangan kerajaan untuk memperkenalkan petrol RON95, di bawah nama PRIMAX 95, seawal bulan Mei 2009. Sebanyak dua buah stesen minyak PETRONAS di Presint 9, Putrajaya mulai 12 Mei 2009 dan 13 Mei 2009 akan mula memasarkan PRIMAX 95. Syarikat lain akan turut serta mengambil langkah yang sama di stesen minyak masing-masing di seluruh negara secara berperingkat-peringkat.
Pelaksanaan penggunaan RON95 adalah merupakan salah satu cara untuk memastikan pengguna mendapat kualiti petrol yang baik pada harga yang disubsidikan oleh kerajaan. PRIMAX 95 adalah bersesuaian dengan enjin kenderaan yang membolehkan pembakaran sempurna dan lebih efisyen serta mengurangkan pencemaran udara.Selepas pelaksanaan yang berkuatkuasa mulai 1 September 2009, RON95 akan dijual pada harga petrol RM1.75 seliter manakala petrol RON97 akan dijual pada RM2.00 seliter sebagai produk premium.Sumber:Kementerian Perdagangan Dalam Negeri Hal Ehwal Pengguna &PETRONAS Dagangan Berhad13 May 2009
Sunday, April 5, 2009
malaysia today
Najib in his Elders Footsteps, Leading the Country
KUALA LUMPUR, April 3 (Bernama) -- Datuk Seri Najib Tun Razak, 55, although regarded by many as a political blueblood considering his prestigious lineage with two highly regarded premiers in the family, was neither groomed nor raised as a politician. The eldest son of the second premier Tun Abdul Razak Hussein and nephew of the third premier Tun Hussein Onn, makes his entry into Malaysian politics at a young age of 22 after his father's sudden death at the age of 53 due to Leukemia in London.In an essay titled " A Hard Act To Follow" written by him in "Tun Abdul Razak A Personal Portrait" - a collection of essays written by Abdul Razak's families, friends and colleagues on the Malaysian Father of Development, Najib said: "My father never intended me to go into politics.""In fact, to think of it, he actually discouraged me from entering politics," he said and added that Abdul Razak wanted him to do accountacy but he decided to take up Economics and graduated with an honours degree in Industrial Economics from University of Nottingham, England in 1974, two years before his father's death.The former public relations manager of Petronas for two years from 1974 to 1976, however, when offered to contest his father's Parliamentary seat of Pekan upon his death, accepted it despite of "never dreamt-not even in my wildest imagination - that I would be a Member of Parliment so early in life." PROFILE-NAJIB 2 KUALA LUMPUR Blood calls to blood and Najib's bloodlines to the political arena were strong enough that he himself could not ignore the calling when it came. Thus, the very young and inexperienced politician made his headway and never looked back since and true to his line, showed immense natural aptitude until he finally held the post that his late father and uncle held. He started his ascent in Umno as Pekan Umno Youth Chief, and in the same year he was elected as the Member of Parliament (MP) for Pekan unopposed, and four years later he was elected as Pahang Umno Youth Chief and in 1981 elected as the youngest Umno Supreme Council member at the age of 28 and thus, began his meteoric rise in the party. In 1982 he was elected as Umno Pekan Division Chief and also as the Deputy Chairman of the Pahang Umno state Liaison Committee, and a year later as the state Umno liaison chairman. In the Umno turbulent year of 1987, Najib was appointed as acting Umno Youth chief and in May 1988, was appointed as the Umno Baru Youth chief and held the post until 1993 before moving on to contest a higher post, the party's vice-presidency, scoring the second highest votes of 1,202 and from then on, there was no looking back for Najib. PROFILE-NAJIB 3 KUALA LUMPURNajib continued to be elected as the party vice-president in the 1996 and 2000 party elections, scoring the highest votes. With the stepping down of Tun Dr Mahathir Mohamad as party president and Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi taking over the premiership in 2003, Najib was Abdullah's choice for his deputy.The announcement was made on Jan 7, 2004, two months after Abdullah held thepost of Prime Minister. In the September 2004 party election, Najib was endorsed as the new Umno vice-president unopposed and last week, Najib was again endorsed by the party delegates as the new Umno president, marking the smooth transition of power from Abdullah to him. In the government administration, Najib started his career at an early age of 25, the youngest to be appointed as a deputy minister. It was in 1978 when his uncle, Hussein appointed him as the new Deputy Minister of Energy,Telecommunications and Post. PROFILE-NAJIB 4 KUALA LUMPUR Two years later, he moved to the Education Ministry, working under Tun Musa Hitam who was then the Education Minister. In the 1982 general election under the new premier, Tun Dr Mahathir Mohamad,Najib contested the state seat of Bandar Pekan and appointed as Pahang's 11th Menteri Besar at the age of 29. He held the post for nearly four years, before going back to a Federal seat, contesting the Pekan Parliamentary seat in the 1986 general election and and elevated to a minister's post as the Culture, Youth and Sports Minister at the age of 33. A year later the Ministry was revamped and named as Youth and Sports Ministry.In October 1990, Najib was appointed as Defence Minister and four years later in May 1995, he was moved to the Education Ministry and back again to the Defence Ministry in 1999 and held the post before moving on to the Finance Minsitry in September last year. PROFILE-NAJIB 5 KUALA LUMPURWhile helming education ministry, Najib left a mark in upgrading the ministry especially in improving the teachers' status, not only promoting the deserving ones but also creating a special programme to enable non-graduate teachers to obtain degrees with loans from the National Higher Education Fund. He also played an important role in making Malaysia a centre of education excellence in attracting foreign students, besides launching smart schools, a concept aimed at developing thinking students with information technology tools playing an important role in the teaching-learning process, corporatisation of universities, and the establishment of the National Education Fund which was aimed at giving loans to poor students to further their studies at institutions of higher learning. While in defence, Najib had brought about modernisation through the procurement of advanced equipments for the ministry and set up a Armed Forces Department for veteran Affairs to oversee the welfare of retired armed forces personnel.After being appointed as Deputy Prime Minister in 2004, Najib was given the task to oversee the Federal Land Development Authority (FELDA), an agricultural land scheme for the poor that was developed by his late father. He not only introduced various projects including making the conglomerate a global player, but also emphasised on the importance of education for the new generation. Felda set up scholarships in 2006 for the high achievers among Felda settlers' children to be sent abroad to further their studies at the best universities in the world, and two years before it, the tuition scheme was introduced at the Felda schemes to help students achieve good results in theUPSR, PMR and SPM examinations, while for the 112,635 settlers, various benefits and incentives had been churned out annually including productivity incentive bonuses. PROFILE-NAJIB 6 (LAST) KUALA LUMPURDespite having heavy responsibilities and packed schedules, Najib was able to author three books, the first was in 1996 titled "For The Sake of Peace", and two years later another book titled "Asia-Pacific's Strategic Outlook - Shifting of Paradigms", and in 2001 another titled "Defending Malaysia: Facing the 21st Century." In his article" A hard Act To Follow", he said: "Having entered politics, I try to do things in a way that my father would have approved of. But one thing is certain: I do not like to see myself as a populist politican.""I do not want to be seen as a politician who will do anything and everything possible to garner support and to propel his own ambition. Benefit to the country should ultimatley be the decisive factor."
KUALA LUMPUR, April 3 (Bernama) -- Datuk Seri Najib Tun Razak, 55, although regarded by many as a political blueblood considering his prestigious lineage with two highly regarded premiers in the family, was neither groomed nor raised as a politician. The eldest son of the second premier Tun Abdul Razak Hussein and nephew of the third premier Tun Hussein Onn, makes his entry into Malaysian politics at a young age of 22 after his father's sudden death at the age of 53 due to Leukemia in London.In an essay titled " A Hard Act To Follow" written by him in "Tun Abdul Razak A Personal Portrait" - a collection of essays written by Abdul Razak's families, friends and colleagues on the Malaysian Father of Development, Najib said: "My father never intended me to go into politics.""In fact, to think of it, he actually discouraged me from entering politics," he said and added that Abdul Razak wanted him to do accountacy but he decided to take up Economics and graduated with an honours degree in Industrial Economics from University of Nottingham, England in 1974, two years before his father's death.The former public relations manager of Petronas for two years from 1974 to 1976, however, when offered to contest his father's Parliamentary seat of Pekan upon his death, accepted it despite of "never dreamt-not even in my wildest imagination - that I would be a Member of Parliment so early in life." PROFILE-NAJIB 2 KUALA LUMPUR Blood calls to blood and Najib's bloodlines to the political arena were strong enough that he himself could not ignore the calling when it came. Thus, the very young and inexperienced politician made his headway and never looked back since and true to his line, showed immense natural aptitude until he finally held the post that his late father and uncle held. He started his ascent in Umno as Pekan Umno Youth Chief, and in the same year he was elected as the Member of Parliament (MP) for Pekan unopposed, and four years later he was elected as Pahang Umno Youth Chief and in 1981 elected as the youngest Umno Supreme Council member at the age of 28 and thus, began his meteoric rise in the party. In 1982 he was elected as Umno Pekan Division Chief and also as the Deputy Chairman of the Pahang Umno state Liaison Committee, and a year later as the state Umno liaison chairman. In the Umno turbulent year of 1987, Najib was appointed as acting Umno Youth chief and in May 1988, was appointed as the Umno Baru Youth chief and held the post until 1993 before moving on to contest a higher post, the party's vice-presidency, scoring the second highest votes of 1,202 and from then on, there was no looking back for Najib. PROFILE-NAJIB 3 KUALA LUMPURNajib continued to be elected as the party vice-president in the 1996 and 2000 party elections, scoring the highest votes. With the stepping down of Tun Dr Mahathir Mohamad as party president and Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi taking over the premiership in 2003, Najib was Abdullah's choice for his deputy.The announcement was made on Jan 7, 2004, two months after Abdullah held thepost of Prime Minister. In the September 2004 party election, Najib was endorsed as the new Umno vice-president unopposed and last week, Najib was again endorsed by the party delegates as the new Umno president, marking the smooth transition of power from Abdullah to him. In the government administration, Najib started his career at an early age of 25, the youngest to be appointed as a deputy minister. It was in 1978 when his uncle, Hussein appointed him as the new Deputy Minister of Energy,Telecommunications and Post. PROFILE-NAJIB 4 KUALA LUMPUR Two years later, he moved to the Education Ministry, working under Tun Musa Hitam who was then the Education Minister. In the 1982 general election under the new premier, Tun Dr Mahathir Mohamad,Najib contested the state seat of Bandar Pekan and appointed as Pahang's 11th Menteri Besar at the age of 29. He held the post for nearly four years, before going back to a Federal seat, contesting the Pekan Parliamentary seat in the 1986 general election and and elevated to a minister's post as the Culture, Youth and Sports Minister at the age of 33. A year later the Ministry was revamped and named as Youth and Sports Ministry.In October 1990, Najib was appointed as Defence Minister and four years later in May 1995, he was moved to the Education Ministry and back again to the Defence Ministry in 1999 and held the post before moving on to the Finance Minsitry in September last year. PROFILE-NAJIB 5 KUALA LUMPURWhile helming education ministry, Najib left a mark in upgrading the ministry especially in improving the teachers' status, not only promoting the deserving ones but also creating a special programme to enable non-graduate teachers to obtain degrees with loans from the National Higher Education Fund. He also played an important role in making Malaysia a centre of education excellence in attracting foreign students, besides launching smart schools, a concept aimed at developing thinking students with information technology tools playing an important role in the teaching-learning process, corporatisation of universities, and the establishment of the National Education Fund which was aimed at giving loans to poor students to further their studies at institutions of higher learning. While in defence, Najib had brought about modernisation through the procurement of advanced equipments for the ministry and set up a Armed Forces Department for veteran Affairs to oversee the welfare of retired armed forces personnel.After being appointed as Deputy Prime Minister in 2004, Najib was given the task to oversee the Federal Land Development Authority (FELDA), an agricultural land scheme for the poor that was developed by his late father. He not only introduced various projects including making the conglomerate a global player, but also emphasised on the importance of education for the new generation. Felda set up scholarships in 2006 for the high achievers among Felda settlers' children to be sent abroad to further their studies at the best universities in the world, and two years before it, the tuition scheme was introduced at the Felda schemes to help students achieve good results in theUPSR, PMR and SPM examinations, while for the 112,635 settlers, various benefits and incentives had been churned out annually including productivity incentive bonuses. PROFILE-NAJIB 6 (LAST) KUALA LUMPURDespite having heavy responsibilities and packed schedules, Najib was able to author three books, the first was in 1996 titled "For The Sake of Peace", and two years later another book titled "Asia-Pacific's Strategic Outlook - Shifting of Paradigms", and in 2001 another titled "Defending Malaysia: Facing the 21st Century." In his article" A hard Act To Follow", he said: "Having entered politics, I try to do things in a way that my father would have approved of. But one thing is certain: I do not like to see myself as a populist politican.""I do not want to be seen as a politician who will do anything and everything possible to garner support and to propel his own ambition. Benefit to the country should ultimatley be the decisive factor."
Subscribe to:
Posts (Atom)
